![\"\"](\"http:\/\/www.moniazuber.pl\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/droga3-1024x682.jpg\")
<\/p>\nEwangelia \u015aw. \u0141ukasza 24, 13-35<\/p>\n
Jak s\u0142yszymy s\u0142owo \u201eko\u015bci\u00f3\u0142\u201d to co pojawia si\u0119 w naszych umys\u0142ach? Budynek? Ludzie? Instytucja? Kiedy my\u015blimy \u201ewiara\u201d, co od razu widz\u0105 nasze oczy wyobra\u017ani? \u0141awk\u0119 czy krzes\u0142o w Ko\u015bciele? Mo\u017ce jakie\u015b postawy? Np. na kl\u0119czkach? \ud83d\ude00 <\/p>\n
A nie ruch? przemian\u0119? Czy u kogo\u015b wyobra\u017ania podpowiedzia\u0142a: rewolucj\u0119, kontrowersj\u0119, ruch? Jezus przyni\u00f3s\u0142 w\u0142a\u015bnie je: kontrowersje, ruch, rewolucj\u0119, zmiany,<\/p>\n
Dlaczego dzisiaj wi\u0119c stali\u015bmy si\u0119, tacy \u201estabilni\u201d, tacy nieporuszeni, tacy opadli na krzes\u0142ach? Czy boimy si\u0119 zmian, ruchu, przemiany? Co zrobi\u0107 by Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 poruszy\u0142?<\/p>\n
Moi Drodzy, przyjrzyjmy si\u0119 dzisiaj historii ewangelicznej. Oto spotykamy dw\u00f3ch uczni\u00f3w Jezusa w drodze z Jerozolimy do Emaus. Warto tutaj nadmieni\u0107, \u017ce w Jerozolimie sko\u0144czy\u0142o si\u0119 akurat jedno z wi\u0119kszych \u015awi\u0105t \u017cydowskich \u2013 Pascha. Pielgrzymi, kt\u00f3rzy licznie przybyli do tego wielkiego miasta by odwiedzi\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119, w\u0142a\u015bnie wracaj\u0105 do swoich miejscowo\u015bci. Nie jest wi\u0119c niczym niezwyk\u0142ym, \u017ce do dw\u00f3ch rozmawiaj\u0105cych ze sob\u0105 uczni\u00f3w przy\u0142\u0105cza si\u0119 jeszcze jeden z podr\u00f3\u017cuj\u0105cych. Razem rozmawiaj\u0105 i podr\u00f3\u017cuj\u0105, id\u0105c w tym samym kierunku. Tematem ich dyskusji s\u0105 ostatnie wydarzenia, kt\u00f3re wstrz\u0105sn\u0119\u0142y stolic\u0105 \u2013 oto zostaje ukrzy\u017cowany jeden z najwi\u0119kszych prorok\u00f3w, Jeshua, kt\u00f3ry uwa\u017cany by\u0142 za Mesjasza. Wszyscy mieli nadziej\u0119, \u017ce obejmie polityczn\u0105 w\u0142adz\u0119 nad krajem, rozprawi si\u0119 militarnie zar\u00f3wno z (okupantami) Rzymianami, jak i innymi nieprzyjacielami narodu \u017cydowskiego, przynosz\u0105c w ko\u0144cu czasy dobrobytu i spokoju dla wszystkich \u017byd\u00f3w.<\/p>\n
<\/p>\n
Jest jeszcze jedne niebywa\u0142e wydarzenie, kt\u00f3rego nie rozumiej\u0105 m\u0119\u017cczy\u017ani. Oto kobiety, kt\u00f3re by\u0142y uczennicami Jezusa, rano przynios\u0142y informacj\u0119, \u017ce nie znalaz\u0142y w grobie jego cia\u0142a, za to widzia\u0142y anio\u0142\u00f3w. Co wi\u0119cej \u2013 przynios\u0142y wiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezus \u017cyje. Podr\u00f3\u017cny w\u0142\u0105cza si\u0119 do tematu dyskusji, wyja\u015bnia uczniom proroctwa z Pisma \u015awi\u0119tego, kt\u00f3re zapowiada\u0142y wydarzenia, o jakich m\u00f3wi\u0105. Kiedy docieraj\u0105 do celu, wsp\u00f3lnie zatrzymuj\u0105 si\u0119, spo\u017cywaj\u0105 posi\u0142ek, podczas kt\u00f3rego uczniowie w osobie przyjaciela z drogi, rozpoznaj\u0105 samego Jezusa. On jednak znika z ich oczu. Owo rozpoznanie, tak wstrz\u0105sa m\u0119\u017cczyznami, \u017ce chwil\u0119 p\u00f3\u017aniej postanawiaj\u0105 wr\u00f3ci\u0107 do pozosta\u0142ych w Jerozolimie uczni\u00f3w, by im o wszystkim opowiedzie\u0107. Pi\u0119kna i niezwyk\u0142a opowie\u015b\u0107.<\/p>\n
Moi drodzy, ta historia uczni\u00f3w mo\u017ce nas wiele nauczy\u0107 o nas samych. \u017bydzi marzyli, aby Mesjasz sta\u0142 si\u0119 politycznym przyw\u00f3dc\u0105, kt\u00f3ry rozprawi si\u0119 ze wszystkimi bol\u0105czkami Bliskiego Wschodu: militarnymi, mi\u0119dzynarodowymi, spo\u0142ecznymi, religijnymi \u2026itp. Ale czy my jeste\u015bmy inni? Czy nie zrzucamy na Boga naszych problem\u00f3w geopolitycznych i tych ca\u0142kiem ma\u0142ych, czy nie mamy do Boga pretensji o przyw\u00f3dc\u00f3w, kt\u00f3rych sami sobie wybieramy? Czy nie u\u017cywamy religijnych argument\u00f3w by walczy\u0107 o w\u0142adz\u0119, wp\u0142ywy, dominacj\u0119? Cz\u0119sto wyp\u0142ywa to r\u00f3wnie\u017c z naszych b\u0142\u0119dnych wyobra\u017ce\u0144 o Bogu<\/strong>. Dlatego warto zada\u0107 sobie pytanie \u2013 w jakiego Boga wierz\u0119?<\/p>\n …<\/p>\n Jezus przy\u0142\u0105cza si\u0119 do podr\u00f3\u017cuj\u0105cych uczni\u00f3w, wyja\u015bnia im proroctwa i nauczanie Pisma \u015awi\u0119tego. Dekonstruuje ich oczekiwania, ich frustracje i ich obraz Boga. My cz\u0119sto boimy si\u0119 zmian naszej wiary. Mo\u017ce to jest l\u0119k, kt\u00f3rego nauczyli nas nasi rodzice? Mo\u017ce kto\u015b inny? Pytania i w\u0105tpliwo\u015bci s\u0105 nieodzown\u0105 zasad\u0105 nas i naszej przemiany.<\/p>\n Pi\u0119knie uj\u0105\u0142 to teolog czeski Tomas Halik, kt\u00f3ry uwa\u017ca, \u017ce w\u0105tpienie jest w g\u0142\u0119bokiej harmonii z odnowicielskim tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego; to ona nie pozwala cz\u0142owiekowi skostnie\u0107, sta\u0107 si\u0119 nieczu\u0142ym. Dlatego s\u0142owa poety Vladimira Holana: Co nie jest chwiejne, jest nietrwa\u0142e<\/em> pos\u0142u\u017cy\u0142y mu za tytu\u0142 jego teologicznej ksi\u0105\u017cki o wierze.<\/p>\n W\u0105tpliwo\u015bci s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 przemiany wiary, s\u0105 pobudk\u0105 jej wzrostu, argumentem, by porzuci\u0107 teorie, z kt\u00f3rych wyrastamy, jak dzieci wyrastaj\u0105 z karmienia butelk\u0105 czy pieluch. Dlatego, jak osobi\u015bcie chc\u0119 si\u0119 rozwin\u0105\u0107 i czego\u015b nowego nauczy\u0107, to rozmawiam z ateistami, agnostykami i antykleryka\u0142ami czy krytykami ko\u015bcio\u0142a, a nie z fanatykami religijnymi, dewotkami, jedynie s\u0142usznie poprawnymi, kt\u00f3rzy nawracaj\u0105 \u015bwiat na sw\u00f3j kar\u0142owaty i p\u0142aski \u015bwiatopogl\u0105d.<\/p>\n Moi drodzy, zasad\u0105 nauczania Jezusa zawsze by\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie jest pogl\u0105dem, argumentem, jakim\u015b zbiorem jedynie s\u0142usznych postaw. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest dynamiczna, powinna by\u0107 czasownikiem, w ci\u0105g\u0142ym ruchu, przemianie, ci\u0105g\u0142ym i nieustaj\u0105cym dzia\u0142aniu. Zar\u00f3wno mi\u0142o\u015bci i wiary uczymy si\u0119 bez ustanku, jeste\u015bmy w nieustaj\u0105cej drodze. Alan, kt\u00f3rego dzisiaj byli\u015bmy \u015bwiadkami chrztu, zaczyna te\u017c swoj\u0105 drog\u0119 wiary, na razie s\u0142ucha nas, patrzy, obserwuje, ale nied\u0142ugo zada odwa\u017cnie swoje pierwsze pytanie, a kolejne spadn\u0105 pewnie ju\u017c jak wodospad. Nie b\u00f3jmy si\u0119 ich, cieszmy si\u0119 nimi. <\/p>\n Jezus zach\u0119ca nas do szukania Boga, s\u0142owami: poznacie prawd\u0119, a prawda was wyswobodzi<\/em>” (Jan 8: 32) Odnajdywanie Boga prowadzi zawsze do wyzwolenia naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa, nie do st\u0142amszenia i niewoli. Miejmy wi\u0119c zawsze otwarte umys\u0142y<\/strong>. <\/p>\n Uczniowie do\u015bwiadczaj\u0105 nie tylko przemiany w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w, ale i serca. Rozpoznanie Jezusa w w\u0119drowcu, dotyka ich g\u0142\u0119boko i sprawia, \u017ce porzucaj\u0105 w\u0142asne plany wracaj\u0105 do Jerozolimy, by podzieli\u0107 si\u0119 z innymi, \u017ce spotkali Zmartwychwsta\u0142ego. Warte zanotowania jest, \u017ce te g\u0142\u0119bokie prze\u017cycie wydarzy\u0142o si\u0119, poniewa\u017c otworzyli przed w\u0119drowcem nie tylko swoje umys\u0142y, ale i drzwi. Ta go\u015bcinno\u015b\u0107 okaza\u0142a si\u0119 kluczem do ich w\u0142asnej przemiany.<\/p>\n Co ciekawe, uczniowie rozpoznaj\u0105 Jezusa w chwili wsp\u00f3lnego posi\u0142ku, kiedy \u0142amie chleb, b\u0142ogos\u0142awi i dzieli si\u0119 nim z nimi. Na nasz\u0105 my\u015bl od razu przywodzi Ostatnia Wieczerza, kt\u00f3ra by\u0142a swoistym testamentem Chrystusa i wielk\u0105 lekcj\u0105 s\u0142u\u017cenia, mi\u0142o\u015bci, dzielenia i pokory\u2026<\/p>\n B\u00f3g czasami przychodzi do naszego \u017cycia w\u0142a\u015bnie jak Jezus, nie tyle jako zbi\u00f3r jaki\u015b pogl\u0105d\u00f3w, czy odpowiedzi na pytania, co raczej jako przemiana<\/em><\/strong>. Otwarcie na Boga to nie jedynie nasza ciekawo\u015b\u0107 poznawcza, co otwarcie naszych serc jak i otwarcie naszych drzwi. Boga pragnie si\u0119 sercem, a do\u015bwiadcza dzi\u0119ki otwarto\u015bci na drugiego cz\u0142owieka. Nasz umys\u0142 czasem uczy si\u0119 ju\u017c na ko\u0144cu, cho\u0107 nie nauczy si\u0119, je\u017celi jest zamkni\u0119ty. J<\/p>\n Metody\u015bci nie bez powodu has\u0142em swojego Ko\u015bcio\u0142a uczynili: Otwarte umys\u0142y \/Otwarte serca \/Otwarte drzwi<\/strong> w tych has\u0142ach odnale\u017ali bowiem sens w\u0142asnej wiary.<\/p>\n Oto Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna si\u0119 w\u0142a\u015bnie w tych wydarzeniach, o kt\u00f3rych dzisiaj czytali\u015bmy, kiedy uczniowie spotkaj\u0105 Zmartwychwsta\u0142ego, i dziel\u0105 si\u0119 tym niezwyk\u0142ym wydarzeniem, kt\u00f3re zmienia drastycznie ich dotychczasowe wyobra\u017cenia o Bogu. Chrystus zmartwychwsta\u0142 i co teraz? A teraz w\u0142a\u015bnie zacz\u0119\u0142a si\u0119 rewolucja! Je\u017celi nie boisz si\u0119 zmian, jest na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki, na wyci\u0105gni\u0119cie serca \u2013 w naszej wierze i na\u015bladowaniu Jezusa.<\/p>\n Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ewangelia \u015aw. \u0141ukasza 24, 13-35 Jak s\u0142yszymy s\u0142owo \u201eko\u015bci\u00f3\u0142\u201d to co pojawia si\u0119 w naszych umys\u0142ach? Budynek? Ludzie? Instytucja? Kiedy my\u015blimy \u201ewiara\u201d, co od razu widz\u0105 nasze oczy wyobra\u017ani? \u0141awk\u0119 czy krzes\u0142o w Ko\u015bciele? Mo\u017ce jakie\u015b postawy? Np. na kl\u0119czkach? \ud83d\ude00 A nie ruch? przemian\u0119? Czy u kogo\u015b wyobra\u017ania podpowiedzia\u0142a: rewolucj\u0119, kontrowersj\u0119, ruch? Jezus przyni\u00f3s\u0142 w\u0142a\u015bnie je: kontrowersje, ruch, rewolucj\u0119, zmiany, Dlaczego dzisiaj wi\u0119c stali\u015bmy si\u0119, tacy \u201estabilni\u201d, tacy nieporuszeni, tacy opadli na krzes\u0142ach? Czy boimy si\u0119 zmian, ruchu, przemiany? Co zrobi\u0107 by Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 poruszy\u0142? Moi Drodzy, przyjrzyjmy si\u0119 dzisiaj historii ewangelicznej. Oto spotykamy dw\u00f3ch uczni\u00f3w Jezusa w drodze z Jerozolimy do Emaus. Warto tutaj nadmieni\u0107, \u017ce w Jerozolimie sko\u0144czy\u0142o si\u0119 akurat jedno z wi\u0119kszych \u015awi\u0105t \u017cydowskich \u2013 Pascha. Pielgrzymi, kt\u00f3rzy licznie przybyli do tego wielkiego miasta by odwiedzi\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119, w\u0142a\u015bnie wracaj\u0105 do swoich miejscowo\u015bci. Nie jest wi\u0119c niczym niezwyk\u0142ym, \u017ce do dw\u00f3ch rozmawiaj\u0105cych ze sob\u0105 uczni\u00f3w przy\u0142\u0105cza si\u0119 jeszcze jeden z podr\u00f3\u017cuj\u0105cych. Razem rozmawiaj\u0105 i podr\u00f3\u017cuj\u0105, id\u0105c w tym samym kierunku. Tematem ich dyskusji s\u0105 ostatnie wydarzenia, kt\u00f3re wstrz\u0105sn\u0119\u0142y stolic\u0105 \u2013 oto zostaje ukrzy\u017cowany jeden z najwi\u0119kszych prorok\u00f3w, Jeshua, kt\u00f3ry uwa\u017cany by\u0142 za Mesjasza. Wszyscy mieli nadziej\u0119, \u017ce obejmie polityczn\u0105 w\u0142adz\u0119 nad krajem, rozprawi si\u0119 militarnie zar\u00f3wno z (okupantami) Rzymianami, jak i innymi nieprzyjacielami narodu \u017cydowskiego, przynosz\u0105c w ko\u0144cu czasy dobrobytu i spokoju dla wszystkich \u017byd\u00f3w. Jest jeszcze jedne niebywa\u0142e wydarzenie, kt\u00f3rego nie rozumiej\u0105 m\u0119\u017cczy\u017ani. Oto kobiety, kt\u00f3re by\u0142y uczennicami Jezusa, rano przynios\u0142y informacj\u0119, \u017ce nie znalaz\u0142y w grobie jego cia\u0142a, za to widzia\u0142y anio\u0142\u00f3w. Co wi\u0119cej \u2013 przynios\u0142y wiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezus \u017cyje. Podr\u00f3\u017cny w\u0142\u0105cza si\u0119 do tematu dyskusji, wyja\u015bnia uczniom proroctwa z Pisma \u015awi\u0119tego, kt\u00f3re zapowiada\u0142y wydarzenia, o jakich m\u00f3wi\u0105. Kiedy docieraj\u0105 do celu, wsp\u00f3lnie zatrzymuj\u0105 si\u0119, spo\u017cywaj\u0105 posi\u0142ek, podczas kt\u00f3rego uczniowie w osobie przyjaciela z drogi, rozpoznaj\u0105 samego Jezusa. On jednak znika z ich oczu. Owo rozpoznanie, tak wstrz\u0105sa m\u0119\u017cczyznami, \u017ce chwil\u0119 p\u00f3\u017aniej postanawiaj\u0105 wr\u00f3ci\u0107 do pozosta\u0142ych w Jerozolimie uczni\u00f3w, by im o wszystkim opowiedzie\u0107. Pi\u0119kna i niezwyk\u0142a opowie\u015b\u0107. Moi drodzy, ta historia uczni\u00f3w mo\u017ce nas wiele nauczy\u0107 o nas samych. \u017bydzi marzyli, aby Mesjasz sta\u0142 si\u0119 politycznym przyw\u00f3dc\u0105, kt\u00f3ry rozprawi si\u0119 ze wszystkimi bol\u0105czkami Bliskiego Wschodu: militarnymi, mi\u0119dzynarodowymi, spo\u0142ecznymi, religijnymi \u2026itp. Ale czy my jeste\u015bmy inni? Czy nie zrzucamy na Boga naszych problem\u00f3w geopolitycznych i tych ca\u0142kiem ma\u0142ych, czy nie mamy do Boga pretensji o przyw\u00f3dc\u00f3w, kt\u00f3rych sami sobie wybieramy? Czy nie u\u017cywamy religijnych argument\u00f3w by walczy\u0107 o w\u0142adz\u0119, wp\u0142ywy, dominacj\u0119? Cz\u0119sto wyp\u0142ywa to r\u00f3wnie\u017c z naszych b\u0142\u0119dnych wyobra\u017ce\u0144 o Bogu. Dlatego warto zada\u0107 sobie pytanie \u2013 w jakiego Boga wierz\u0119? … Jezus przy\u0142\u0105cza si\u0119 do podr\u00f3\u017cuj\u0105cych uczni\u00f3w, wyja\u015bnia im proroctwa i nauczanie Pisma \u015awi\u0119tego. Dekonstruuje ich oczekiwania, ich frustracje i ich obraz Boga. My cz\u0119sto boimy si\u0119 zmian naszej wiary. Mo\u017ce to jest l\u0119k, kt\u00f3rego nauczyli nas nasi rodzice? Mo\u017ce kto\u015b inny? Pytania i w\u0105tpliwo\u015bci s\u0105 nieodzown\u0105 zasad\u0105 nas i naszej przemiany. Pi\u0119knie uj\u0105\u0142 to teolog czeski Tomas Halik, kt\u00f3ry uwa\u017ca, \u017ce w\u0105tpienie jest w g\u0142\u0119bokiej harmonii z odnowicielskim tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego; to ona nie pozwala cz\u0142owiekowi skostnie\u0107, sta\u0107 si\u0119 nieczu\u0142ym. Dlatego s\u0142owa poety Vladimira Holana: Co nie jest chwiejne, jest nietrwa\u0142e pos\u0142u\u017cy\u0142y mu za tytu\u0142 jego teologicznej ksi\u0105\u017cki o wierze. W\u0105tpliwo\u015bci s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 przemiany wiary, s\u0105 pobudk\u0105 jej wzrostu, argumentem, by porzuci\u0107 teorie, z kt\u00f3rych wyrastamy, jak dzieci wyrastaj\u0105 z karmienia butelk\u0105 czy pieluch. Dlatego, jak osobi\u015bcie chc\u0119 si\u0119 rozwin\u0105\u0107 i czego\u015b nowego nauczy\u0107, to rozmawiam z ateistami, agnostykami i antykleryka\u0142ami czy krytykami ko\u015bcio\u0142a, a nie z fanatykami religijnymi, dewotkami, jedynie s\u0142usznie poprawnymi, kt\u00f3rzy nawracaj\u0105 \u015bwiat na sw\u00f3j kar\u0142owaty i p\u0142aski \u015bwiatopogl\u0105d. Moi drodzy, zasad\u0105 nauczania Jezusa zawsze by\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie jest pogl\u0105dem, argumentem, jakim\u015b zbiorem jedynie s\u0142usznych postaw. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest dynamiczna, powinna by\u0107 czasownikiem, w ci\u0105g\u0142ym ruchu, przemianie, ci\u0105g\u0142ym i nieustaj\u0105cym dzia\u0142aniu. Zar\u00f3wno mi\u0142o\u015bci i wiary uczymy si\u0119 bez ustanku, jeste\u015bmy w nieustaj\u0105cej drodze. Alan, kt\u00f3rego dzisiaj byli\u015bmy \u015bwiadkami chrztu, zaczyna te\u017c swoj\u0105 drog\u0119 wiary, na razie s\u0142ucha nas, patrzy, obserwuje, ale nied\u0142ugo zada odwa\u017cnie swoje pierwsze pytanie, a kolejne spadn\u0105 pewnie ju\u017c jak wodospad. Nie b\u00f3jmy si\u0119 ich, cieszmy si\u0119 nimi. Jezus zach\u0119ca nas do szukania Boga, s\u0142owami: poznacie prawd\u0119, a prawda was wyswobodzi” (Jan 8: 32) Odnajdywanie Boga prowadzi zawsze do wyzwolenia naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa, nie do st\u0142amszenia i niewoli. Miejmy wi\u0119c zawsze otwarte umys\u0142y. Uczniowie do\u015bwiadczaj\u0105 nie tylko przemiany w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w, ale i serca. Rozpoznanie Jezusa w w\u0119drowcu, dotyka ich g\u0142\u0119boko i sprawia, \u017ce porzucaj\u0105 w\u0142asne plany wracaj\u0105 do Jerozolimy, by podzieli\u0107 si\u0119 z innymi, \u017ce spotkali Zmartwychwsta\u0142ego. Warte zanotowania jest, \u017ce te g\u0142\u0119bokie prze\u017cycie wydarzy\u0142o si\u0119, poniewa\u017c otworzyli przed w\u0119drowcem nie tylko swoje umys\u0142y, ale i drzwi. Ta go\u015bcinno\u015b\u0107 okaza\u0142a si\u0119 kluczem do ich w\u0142asnej przemiany. Co ciekawe, uczniowie rozpoznaj\u0105 Jezusa w chwili wsp\u00f3lnego posi\u0142ku, kiedy \u0142amie chleb, b\u0142ogos\u0142awi i dzieli si\u0119 nim z nimi. Na nasz\u0105 my\u015bl od razu przywodzi Ostatnia Wieczerza, kt\u00f3ra by\u0142a swoistym testamentem Chrystusa i wielk\u0105 lekcj\u0105 s\u0142u\u017cenia, mi\u0142o\u015bci, dzielenia i pokory\u2026 B\u00f3g czasami przychodzi do naszego \u017cycia w\u0142a\u015bnie jak Jezus, nie tyle jako zbi\u00f3r jaki\u015b pogl\u0105d\u00f3w, czy odpowiedzi na pytania, co raczej jako przemiana. Otwarcie na Boga to nie jedynie nasza ciekawo\u015b\u0107 poznawcza, co otwarcie naszych serc jak i otwarcie naszych drzwi. Boga pragnie si\u0119 sercem, a do\u015bwiadcza dzi\u0119ki otwarto\u015bci na drugiego cz\u0142owieka. Nasz umys\u0142 czasem uczy si\u0119 ju\u017c na ko\u0144cu, cho\u0107 nie nauczy si\u0119, je\u017celi jest zamkni\u0119ty. J Metody\u015bci nie bez powodu has\u0142em swojego Ko\u015bcio\u0142a uczynili: Otwarte umys\u0142y \/Otwarte serca \/Otwarte drzwi w tych has\u0142ach odnale\u017ali bowiem sens w\u0142asnej wiary. Oto Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna si\u0119 w\u0142a\u015bnie w tych wydarzeniach, o kt\u00f3rych dzisiaj czytali\u015bmy, kiedy uczniowie spotkaj\u0105 Zmartwychwsta\u0142ego, i dziel\u0105 si\u0119 tym niezwyk\u0142ym wydarzeniem, kt\u00f3re zmienia drastycznie ich dotychczasowe wyobra\u017cenia o Bogu. Chrystus zmartwychwsta\u0142 i co teraz? A teraz w\u0142a\u015bnie zacz\u0119\u0142a si\u0119 rewolucja! Je\u017celi nie boisz si\u0119 zmian, jest na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki, na wyci\u0105gni\u0119cie serca \u2013 w naszej wierze i na\u015bladowaniu Jezusa. Amen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[65,64,66],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1054"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1054"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1054\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1057,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1054\/revisions\/1057"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}