{"id":1343,"date":"2019-11-29T10:02:58","date_gmt":"2019-11-29T10:02:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=1343"},"modified":"2020-02-21T13:14:13","modified_gmt":"2020-02-21T13:14:13","slug":"duchowosc-poprzez-wiezi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=1343","title":{"rendered":"Duchowo\u015b\u0107 poprzez wi\u0119zi"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n

Ewangelia Mateusza 25, 31-46 <\/strong><\/p>\n

Dzisiejsza Ewangelia jest przypowie\u015bci\u0105 o charakterze eschatologicznym, czyli m\u00f3wi\u0105cym o ostatecznych czasach: ko\u0144cach ludzkiej historii, s\u0105dzie Boga nad wszystkimi narodami, ostatecznej sprawiedliwo\u015bci, jakiej oczekiwali ci, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli w ziemskim \u017cyciu niesprawiedliwo\u015bci. Za czas\u00f3w Jezusa by\u0142a to nawet popularna forma przemawiania religijnego, poniewa\u017c ludzie byli przekonani, \u017ce \u017cyj\u0105 w czasach ostatecznych. Zmienia\u0142 si\u0119 obraz cywilizacji, Cesarstwo Rzymskie wprowadza\u0142o nowe zasady i rz\u0105dy, a ludzie bali si\u0119, \u017ce to co nowe oznacza koniec dawnego \u0142adu i koniec ludzko\u015bci w og\u00f3le.<\/p>\n\n

Z naszej perspektywy mogliby\u015bmy os\u0105dzi\u0107, \u017ce mieli racj\u0119 \u2013 poniewa\u017c wtedy w\u0142a\u015bnie narodzi\u0142 si\u0119 Mesjasz, rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 nowa era w czasach ludzko\u015bci.<\/p>\n\n

Przypowie\u015b\u0107 o s\u0105dzie ostatecznym, jak\u0105 w\u0142a\u015bnie przeczytali\u015bmy jest ostatni\u0105 w mowach eschatologicznych Jezusa od rozdzia\u0142u 24. Ewangelii Mateusza. Wcze\u015bniejsze przypowie\u015bci m\u00f3wi\u0105 nam o \u015bwiadomym oczekiwaniu na Mesjasza, o byciu czujnym, przygotowanym na spotkanie z Bogiem, i umiej\u0105cym odczytywa\u0107 znaki czas\u00f3w.<\/p>\n\n

Ostatnia, kulminacyjna przypowie\u015b\u0107 m\u00f3wi o s\u0105dzie, jaki odbywa si\u0119 nad wszystkimi narodami. Ludzie zostan\u0105 podzieleni na dwie grupy. Jedna grupa us\u0142yszy s\u0142owa:<\/p>\n\n

P\u00f3jd\u017acie, b\u0142ogos\u0142awieni Ojca mojego, we\u017acie w posiadanie kr\u00f3lestwo, przygotowane wam od za\u0142o\u017cenia \u015bwiata!\u00a0Bo by\u0142em g\u0142odny, a dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a dali\u015bcie Mi pi\u0107; by\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie Mnie;\u00a0\u00a0by\u0142em nagi, a przyodziali\u015bcie Mnie; by\u0142em chory, a odwiedzili\u015bcie Mnie; by\u0142em w wi\u0119zieniu, a przyszli\u015bcie do Mnie<\/em>.\u00a0W\u00f3wczas zapytaj\u0105 sprawiedliwi: Panie, kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 g\u0142odnym i nakarmili\u015bmy Ciebie? spragnionym i dali\u015bmy Ci pi\u0107?\u00a0Kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 przybyszem i przyj\u0119li\u015bmy Ci\u0119? lub nagim i przyodziali\u015bmy Ci\u0119?\u00a0Kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 chorym lub w wi\u0119zieniu i przyszli\u015bmy do Ciebie?\u00a0A Kr\u00f3l im odpowie: Zaprawd\u0119, powiadam wam: Wszystko, co uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili.\u00a0<\/em><\/p>\n\n

Wtedy odezwie si\u0119 i do tych po lewej stronie: Id\u017acie precz ode Mnie, przekl\u0119ci, w ogie\u0144 wieczny, przygotowany diab\u0142u i jego anio\u0142om!\u00a0Bo by\u0142em g\u0142odny, a nie dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a nie dali\u015bcie Mi pi\u0107;\u00a0by\u0142em przybyszem, a nie przyj\u0119li\u015bcie Mnie; by\u0142em nagi, a nie przyodziali\u015bcie mnie; by\u0142em chory i w wi\u0119zieniu, a nie odwiedzili\u015bcie Mnie.\u00a0W\u00f3wczas zapytaj\u0105 i ci: Panie, kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 g\u0142odnym albo spragnionym, albo przybyszem, albo nagim, kiedy chorym albo w wi\u0119zieniu, a nie us\u0142u\u017cyli\u015bmy Tobie?\u00a0Wtedy odpowie im: Zaprawd\u0119, powiadam wam: Wszystko, czego nie uczynili\u015bcie jednemu z tych najmniejszych, tego\u015bcie i Mnie nie uczynili.\u00a0I p\u00f3jd\u0105 ci na m\u0119k\u0119 wieczn\u0105, sprawiedliwi za\u015b do \u017cycia wiecznego.<\/em><\/p>\n\n

Co ta przypowie\u015b\u0107 m\u00f3wi nam?<\/p>\n\n

Mowy eschatologiczne mia\u0142y na celu ukaza\u0107 co jest najistotniejsze w poszukiwaniu Boga, a co cz\u0119sto umyka nam w naszej codzienno\u015bci. \u017badne religijne przepisy i \u015awi\u0119ta, \u017cadne tradycje i zwyczaje nie mog\u0105 przys\u0142oni\u0107 sedna wiary. A niestety tak cz\u0119sto bywa.<\/p>\n\n

Ws\u0142uchujmy si\u0119 wi\u0119c w eschatologiczne przypowie\u015bci rozpatruj\u0105c nie szczeg\u00f3\u0142y, detale ale ich najg\u0142\u0119bszy sens. Nie najistotniejsze s\u0105 owce, koz\u0142y ale to, co s\u0142ysz\u0105 ludzie na s\u0105dzie. Obie grupy s\u0105 zaskoczone,<\/strong> obie nie wiedz\u0105, gdzie i kiedy spotka\u0142y si\u0119 z Chrystusem. Wtedy odpowiada im Jezus, \u017ce wszystko, co uczynili<\/strong> lub nie uczynili <\/strong>tym braciom najmniejszym, uczynili\u015bmy\/lub nie uczynili\u015bmy samemu Chrystusowi.<\/p>\n\n

\u201eBracia najmniejsi\u201d mog\u0105 by\u0107 rozumiani, jako ci, kt\u00f3rzy znacz\u0105 w ludzkich oczach jak najmniej \u2013 mog\u0105 to by\u0107 dzieci, ubodzy, kobiety, niepe\u0142nosprawni, bezdomni, dyskryminowani, uchod\u017acy, obcokrajowcy czy inni\u2026<\/p>\n\n

B\u00f3g wzywa nas do duchowo\u015bci relacji.<\/p>\n\n

Zbawienie to g\u0142\u0119boka wi\u0119\u017a z Bogiem, kiedy nie boimy si\u0119 stan\u0105\u0107 twarz\u0105 w twarz z Bogiem, spojrze\u0107 prosto w oczy naszemu Stw\u00f3rcy. Jezus przyszed\u0142 na\u00a0 \u015bwiat by usun\u0105\u0107 wszelkie przeszkody, jakie sta\u0142y pomi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem: nie ma po\u015brednik\u00f3w, nie ma przeszk\u00f3d, nie ma l\u0119ku. B\u00f3g nazywa siebie naszym Ojcem, m\u00f3wi, \u017ce chce nas adoptowa\u0107, nie po to, by powiedzie\u0107, \u017ce jest jak nasi rodzice, by wymusi\u0107 na nas pos\u0142usze\u0144stwo, ale by w tej niezwyk\u0142ej adopcji dokona\u0142o si\u0119 uleczenie nas samych.<\/strong> Bo wi\u0119\u017a z rodzicem to wi\u0119\u017a modelowa, kt\u00f3ra jest wzorem pozosta\u0142ych naszych wi\u0119zi. B\u00f3g w\u0142a\u015bnie w tej bliskiej, intymnej, g\u0142\u0119bokiej i pe\u0142nej wolno\u015bci wi\u0119zi przemienia nas<\/strong>, uzdrawia, zbawia. Wtedy dokonuje si\u0119 przemiana naszych pozosta\u0142ych wi\u0119zi, bo ile przyj\u0119li\u015bmy mi\u0142o\u015bci od Boga, tyle przekazujemy dalej, na ile otworzyli\u015bmy si\u0119 na \u0142ask\u0119, przebaczenie, na zbawienie, tyle okazujemy innym ludziom. To s\u0105 owoce naszej duchowo\u015bci, naszej relacji z Bogiem.<\/p>\n\n

Zobaczcie, \u017ce na s\u0105dzie, o jakim dzisiaj czytali\u015bmy, nie ma nic na temat chodzenia do ko\u015bcio\u0142a, praktykach religijnych, pieni\u0105dzach i ofiarach, nic nie ma o \u015bwi\u0119tach i pielgrzymkach, postach, wyrzeczeniach\u2026 dlaczego?<\/p>\n\n

Moi Drodzy, jaki\u015b czas temu g\u0142o\u015bna sta\u0142a si\u0119 historia ch\u0142opca, kt\u00f3ry podczas przyjmowania komunii wyplu\u0142 op\u0142atek i schowa\u0142 go do kieszeni. Zbulwersowani ksi\u0119\u017ca wezwali policj\u0119 i stwierdzili, \u017ce dosz\u0142o do obrazy uczu\u0107 religijnych oraz profanacji hostii. 13 latek zosta\u0142 przetrzymywany do przyjazdu policji i rodzic\u00f3w. Komentarze co bardziej gorliwych brzmia\u0142y, \u017ce ksi\u0119\u017ca bronili samego Jezusa.<\/p>\n\n

Jak komentuj\u0105 ksi\u0119\u017ca, nie dosz\u0142o do profanacji<\/em><\/strong>, poniewa\u017c nastolatek spo\u017cy\u0142 op\u0142atek. Zgodnie z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a Rzym.-Kat., profanacja hostii to jedno z najci\u0119\u017cszych przest\u0119pstw, za kt\u00f3re grozi nawet ekskomunika. \u00a0Znany \u0142\u00f3dzki duchowny stwierdzi\u0142, \u017ce dla katolik\u00f3w „szacunek dla sakramentu to rzecz \u015bwi\u0119ta”. – W sytuacji, gdy czyje\u015b zachowane godzi w rzecz \u015bwi\u0119t\u0105, reagujemy. Ksi\u0105dz nie m\u00f3g\u0142 zostawi\u0107 tej hostii w kieszeni dziecka – powiedzia\u0142 duchowny.<\/p>\n\n

Czy aby na pewno nie dosz\u0142o do profanacji? <\/em><\/strong><\/p>\n\n

Mo\u017cna przypomnie\u0107 te\u017c\u00a0spraw\u0119 z 2016 roku, kiedy to ksi\u0105dz z pozna\u0144skiej parafii uderzy\u0142 w twarz 10-latka, kt\u00f3ry schyli\u0142 si\u0119, by podnie\u015b\u0107 upuszczone przez ksi\u0119dza naczynie z op\u0142atkiem. Ksi\u0105dz twierdzi\u0142 w\u00f3wczas, \u017ce to by\u0142 jego „obowi\u0105zek jako szafarza sakramentu, kt\u00f3ry nakazuje trosk\u0119 o najdrobniejsz\u0105 cz\u0105stk\u0119 konsekrowanej Hostii”<\/p>\n\n

Moi Drodzy, dosz\u0142o do profanacji<\/strong>, poniewa\u017c zosta\u0142 szykanowany m\u0142ody cz\u0142owiek, poniewa\u017c nie okazano mu szacunku, nie okazano \u0142aski i zrozumienia. Rzeczywistej profanacji dokonali ksi\u0119\u017ca. Nikt nie wstawi\u0142 si\u0119 i nie obroni\u0142 m\u0142odego cz\u0142owieka, nikt o niego nie zawalczy\u0142 z os\u00f3b, kt\u00f3re by\u0142y \u015bwiadkami ca\u0142ego zdarzenia. Czy aby Chrystus by\u0142 wtedy w op\u0142atku? A mo\u017ce w twarzy m\u0142odego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry do\u015bwiadczy\u0142 ostracyzmu?<\/p>\n\n

Wszystko, co uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili.\u00a0Wszystko, czego nie uczynili\u015bcie jednemu z tych najmniejszych, tego\u015bcie i Mnie nie uczynili<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n

Amen.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ewangelia Mateusza 25, 31-46 Dzisiejsza Ewangelia jest przypowie\u015bci\u0105 o charakterze eschatologicznym, czyli m\u00f3wi\u0105cym o ostatecznych czasach: ko\u0144cach ludzkiej historii, s\u0105dzie Boga nad wszystkimi narodami, ostatecznej sprawiedliwo\u015bci, jakiej oczekiwali ci, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli w ziemskim \u017cyciu niesprawiedliwo\u015bci. Za czas\u00f3w Jezusa by\u0142a to nawet popularna forma przemawiania religijnego, poniewa\u017c ludzie byli przekonani, \u017ce \u017cyj\u0105 w czasach ostatecznych. Zmienia\u0142 si\u0119 obraz cywilizacji, Cesarstwo Rzymskie wprowadza\u0142o nowe zasady i rz\u0105dy, a ludzie bali si\u0119, \u017ce to co nowe oznacza koniec dawnego \u0142adu i koniec ludzko\u015bci w og\u00f3le. Z naszej perspektywy mogliby\u015bmy os\u0105dzi\u0107, \u017ce mieli racj\u0119 \u2013 poniewa\u017c wtedy w\u0142a\u015bnie narodzi\u0142 si\u0119 Mesjasz, rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 nowa era w czasach ludzko\u015bci. Przypowie\u015b\u0107 o s\u0105dzie ostatecznym, jak\u0105 w\u0142a\u015bnie przeczytali\u015bmy jest ostatni\u0105 w mowach eschatologicznych Jezusa od rozdzia\u0142u 24. Ewangelii Mateusza. Wcze\u015bniejsze przypowie\u015bci m\u00f3wi\u0105 nam o \u015bwiadomym oczekiwaniu na Mesjasza, o byciu czujnym, przygotowanym na spotkanie z Bogiem, i umiej\u0105cym odczytywa\u0107 znaki czas\u00f3w. Ostatnia, kulminacyjna przypowie\u015b\u0107 m\u00f3wi o s\u0105dzie, jaki odbywa si\u0119 nad wszystkimi narodami. Ludzie zostan\u0105 podzieleni na dwie grupy. Jedna grupa us\u0142yszy s\u0142owa: P\u00f3jd\u017acie, b\u0142ogos\u0142awieni Ojca mojego, we\u017acie w posiadanie kr\u00f3lestwo, przygotowane wam od za\u0142o\u017cenia \u015bwiata!\u00a0Bo by\u0142em g\u0142odny, a dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a dali\u015bcie Mi pi\u0107; by\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie Mnie;\u00a0\u00a0by\u0142em nagi, a przyodziali\u015bcie Mnie; by\u0142em chory, a odwiedzili\u015bcie Mnie; by\u0142em w wi\u0119zieniu, a przyszli\u015bcie do Mnie.\u00a0W\u00f3wczas zapytaj\u0105 sprawiedliwi: Panie, kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 g\u0142odnym i nakarmili\u015bmy Ciebie? spragnionym i dali\u015bmy Ci pi\u0107?\u00a0Kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 przybyszem i przyj\u0119li\u015bmy Ci\u0119? lub nagim i przyodziali\u015bmy Ci\u0119?\u00a0Kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 chorym lub w wi\u0119zieniu i przyszli\u015bmy do Ciebie?\u00a0A Kr\u00f3l im odpowie: Zaprawd\u0119, powiadam wam: Wszystko, co uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili.\u00a0 Wtedy odezwie si\u0119 i do tych po lewej stronie: Id\u017acie precz ode Mnie, przekl\u0119ci, w ogie\u0144 wieczny, przygotowany diab\u0142u i jego anio\u0142om!\u00a0Bo by\u0142em g\u0142odny, a nie dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a nie dali\u015bcie Mi pi\u0107;\u00a0by\u0142em przybyszem, a nie przyj\u0119li\u015bcie Mnie; by\u0142em nagi, a nie przyodziali\u015bcie mnie; by\u0142em chory i w wi\u0119zieniu, a nie odwiedzili\u015bcie Mnie.\u00a0W\u00f3wczas zapytaj\u0105 i ci: Panie, kiedy widzieli\u015bmy Ci\u0119 g\u0142odnym albo spragnionym, albo przybyszem, albo nagim, kiedy chorym albo w wi\u0119zieniu, a nie us\u0142u\u017cyli\u015bmy Tobie?\u00a0Wtedy odpowie im: Zaprawd\u0119, powiadam wam: Wszystko, czego nie uczynili\u015bcie jednemu z tych najmniejszych, tego\u015bcie i Mnie nie uczynili.\u00a0I p\u00f3jd\u0105 ci na m\u0119k\u0119 wieczn\u0105, sprawiedliwi za\u015b do \u017cycia wiecznego. Co ta przypowie\u015b\u0107 m\u00f3wi nam? Mowy eschatologiczne mia\u0142y na celu ukaza\u0107 co jest najistotniejsze w poszukiwaniu Boga, a co cz\u0119sto umyka nam w naszej codzienno\u015bci. \u017badne religijne przepisy i \u015awi\u0119ta, \u017cadne tradycje i zwyczaje nie mog\u0105 przys\u0142oni\u0107 sedna wiary. A niestety tak cz\u0119sto bywa. Ws\u0142uchujmy si\u0119 wi\u0119c w eschatologiczne przypowie\u015bci rozpatruj\u0105c nie szczeg\u00f3\u0142y, detale ale ich najg\u0142\u0119bszy sens. Nie najistotniejsze s\u0105 owce, koz\u0142y ale to, co s\u0142ysz\u0105 ludzie na s\u0105dzie. Obie grupy s\u0105 zaskoczone, obie nie wiedz\u0105, gdzie i kiedy spotka\u0142y si\u0119 z Chrystusem. Wtedy odpowiada im Jezus, \u017ce wszystko, co uczynili lub nie uczynili tym braciom najmniejszym, uczynili\u015bmy\/lub nie uczynili\u015bmy samemu Chrystusowi. \u201eBracia najmniejsi\u201d mog\u0105 by\u0107 rozumiani, jako ci, kt\u00f3rzy znacz\u0105 w ludzkich oczach jak najmniej \u2013 mog\u0105 to by\u0107 dzieci, ubodzy, kobiety, niepe\u0142nosprawni, bezdomni, dyskryminowani, uchod\u017acy, obcokrajowcy czy inni\u2026 B\u00f3g wzywa nas do duchowo\u015bci relacji. Zbawienie to g\u0142\u0119boka wi\u0119\u017a z Bogiem, kiedy nie boimy si\u0119 stan\u0105\u0107 twarz\u0105 w twarz z Bogiem, spojrze\u0107 prosto w oczy naszemu Stw\u00f3rcy. Jezus przyszed\u0142 na\u00a0 \u015bwiat by usun\u0105\u0107 wszelkie przeszkody, jakie sta\u0142y pomi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem: nie ma po\u015brednik\u00f3w, nie ma przeszk\u00f3d, nie ma l\u0119ku. B\u00f3g nazywa siebie naszym Ojcem, m\u00f3wi, \u017ce chce nas adoptowa\u0107, nie po to, by powiedzie\u0107, \u017ce jest jak nasi rodzice, by wymusi\u0107 na nas pos\u0142usze\u0144stwo, ale by w tej niezwyk\u0142ej adopcji dokona\u0142o si\u0119 uleczenie nas samych. Bo wi\u0119\u017a z rodzicem to wi\u0119\u017a modelowa, kt\u00f3ra jest wzorem pozosta\u0142ych naszych wi\u0119zi. B\u00f3g w\u0142a\u015bnie w tej bliskiej, intymnej, g\u0142\u0119bokiej i pe\u0142nej wolno\u015bci wi\u0119zi przemienia nas, uzdrawia, zbawia. Wtedy dokonuje si\u0119 przemiana naszych pozosta\u0142ych wi\u0119zi, bo ile przyj\u0119li\u015bmy mi\u0142o\u015bci od Boga, tyle przekazujemy dalej, na ile otworzyli\u015bmy si\u0119 na \u0142ask\u0119, przebaczenie, na zbawienie, tyle okazujemy innym ludziom. To s\u0105 owoce naszej duchowo\u015bci, naszej relacji z Bogiem. Zobaczcie, \u017ce na s\u0105dzie, o jakim dzisiaj czytali\u015bmy, nie ma nic na temat chodzenia do ko\u015bcio\u0142a, praktykach religijnych, pieni\u0105dzach i ofiarach, nic nie ma o \u015bwi\u0119tach i pielgrzymkach, postach, wyrzeczeniach\u2026 dlaczego? Moi Drodzy, jaki\u015b czas temu g\u0142o\u015bna sta\u0142a si\u0119 historia ch\u0142opca, kt\u00f3ry podczas przyjmowania komunii wyplu\u0142 op\u0142atek i schowa\u0142 go do kieszeni. Zbulwersowani ksi\u0119\u017ca wezwali policj\u0119 i stwierdzili, \u017ce dosz\u0142o do obrazy uczu\u0107 religijnych oraz profanacji hostii. 13 latek zosta\u0142 przetrzymywany do przyjazdu policji i rodzic\u00f3w. Komentarze co bardziej gorliwych brzmia\u0142y, \u017ce ksi\u0119\u017ca bronili samego Jezusa. Jak komentuj\u0105 ksi\u0119\u017ca, nie dosz\u0142o do profanacji, poniewa\u017c nastolatek spo\u017cy\u0142 op\u0142atek. Zgodnie z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a Rzym.-Kat., profanacja hostii to jedno z najci\u0119\u017cszych przest\u0119pstw, za kt\u00f3re grozi nawet ekskomunika. \u00a0Znany \u0142\u00f3dzki duchowny stwierdzi\u0142, \u017ce dla katolik\u00f3w „szacunek dla sakramentu to rzecz \u015bwi\u0119ta”. – W sytuacji, gdy czyje\u015b zachowane godzi w rzecz \u015bwi\u0119t\u0105, reagujemy. Ksi\u0105dz nie m\u00f3g\u0142 zostawi\u0107 tej hostii w kieszeni dziecka – powiedzia\u0142 duchowny. Czy aby na pewno nie dosz\u0142o do profanacji? Mo\u017cna przypomnie\u0107 te\u017c\u00a0spraw\u0119 z 2016 roku, kiedy to ksi\u0105dz z pozna\u0144skiej parafii uderzy\u0142 w twarz 10-latka, kt\u00f3ry schyli\u0142 si\u0119, by podnie\u015b\u0107 upuszczone przez ksi\u0119dza naczynie z op\u0142atkiem. Ksi\u0105dz twierdzi\u0142 w\u00f3wczas, \u017ce to by\u0142 jego „obowi\u0105zek jako szafarza sakramentu, kt\u00f3ry nakazuje trosk\u0119 o najdrobniejsz\u0105 cz\u0105stk\u0119 konsekrowanej Hostii” Moi Drodzy, dosz\u0142o do profanacji, poniewa\u017c zosta\u0142 szykanowany m\u0142ody cz\u0142owiek, poniewa\u017c nie okazano mu szacunku, nie okazano \u0142aski i zrozumienia. Rzeczywistej profanacji dokonali ksi\u0119\u017ca. Nikt nie wstawi\u0142 si\u0119 i nie obroni\u0142 m\u0142odego cz\u0142owieka, nikt o niego nie zawalczy\u0142 z os\u00f3b, kt\u00f3re by\u0142y \u015bwiadkami ca\u0142ego zdarzenia. Czy aby Chrystus by\u0142 wtedy w op\u0142atku? A mo\u017ce w twarzy m\u0142odego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry do\u015bwiadczy\u0142 ostracyzmu? Wszystko, co uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie\u015bcie uczynili.\u00a0Wszystko, czego nie uczynili\u015bcie jednemu z tych najmniejszych, tego\u015bcie i Mnie nie uczynili. Amen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[41,114,112,116,113,111,115],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1343"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1343"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1360,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions\/1360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1344"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}