{"id":1396,"date":"2021-02-28T14:40:41","date_gmt":"2021-02-28T14:40:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=1396"},"modified":"2021-03-03T18:42:29","modified_gmt":"2021-03-03T18:42:29","slug":"wez-swoj-krzyz","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=1396","title":{"rendered":"We\u017a sw\u00f3j krzy\u017c"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

Ewangelia \u015aw. Marka 8,31-38<\/strong><\/p>

Moi drodzy, nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c Nelson Mandela kiedy\u015b powiedzia\u0142, aby nasze wybory by\u0142y kierowane przez nasze nadzieje a nie nasze l\u0119ki.<\/em><\/p>

Czy potrafimy zrozumie\u0107 g\u0142\u0119boki sens tych s\u0142\u00f3w? L\u0119k jest najbardziej powszechn\u0105 reakcj\u0105 ludzkiego organizmu. Warunkuje nasze funkcjonowanie na wielu p\u0142aszczyznach, tych indywidualnych i spo\u0142ecznych. I cho\u0107 ma swoje zalety mo\u017ce ca\u0142kowicie obezw\u0142adni\u0107 cz\u0142owieka a nawet ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwa. L\u0119k jest jak b\u00f3g tego \u015bwiata, niewielu ma odwag\u0119 z nim walczy\u0107. A w\u0142a\u015bnie cz\u0142owiek poprzez mi\u0142o\u015b\u0107, ciekawo\u015b\u0107, nadziej\u0119 i wiar\u0119 mo\u017ce nie tylko walczy\u0107 z l\u0119kiem, ale oswoi\u0107 go i nad nim panowa\u0107.<\/p>

W czytanej dzisiaj ewangelii Jezus zapowiada swoje odrzucenie przez wszystkie najwa\u017cniejsze autorytety religijno-intelektualne swoich czas\u00f3w. Jak sam zapowiada zostanie odrzucony przez starszych(czyli lider\u00f3w, przyw\u00f3dc\u00f3w, wp\u0142ywowych ludzi), arcykap\u0142an\u00f3w (Ananiasz i Kajfasz, mo\u017ce te\u017c i inni wysocy hierarchi\u0105 kap\u0142ani) i uczonych w Pi\u015bmie (wykszta\u0142conych, intelektualist\u00f3w).<\/p>

Musi by\u0107 zabity i po trzech dniach zmartwychwstanie. Te s\u0142owa padaj\u0105 nied\u0142ugo po entuzjastycznym wyznaniu Piotra, \u017ce uczniowie rozpoznaj\u0105 w nim obiecanego przez prorok\u00f3w Mesjasza.<\/p>

Piotr najwyra\u017aniej nie potrafi obrazu Mesjasza po\u0142\u0105czy\u0107 z cierpieniem i \u015bmierci\u0105. Nie mie\u015bci si\u0119 mu to w g\u0142owie.<\/p>

Ostra odpowied\u017a Jezusa Id\u017a precz ode mnie szatanie<\/em>, (satan z hebr. kusiciel) nie powinna by\u0107 o tyle \u0142\u0105czona z osob\u0105 aposto\u0142a, co raczej przywodzi na my\u015bl kuszenie Jezusa tu\u017c przed rozpocz\u0119ciem jego misji, kiedy 40 dni sp\u0119dzi\u0142 na pustyni na po\u015bcie, po kt\u00f3rym szatan kusi Jezusa mo\u017cliwo\u015bci\u0105 posiadania w\u0142adzy zamiast pod\u0105\u017cania drog\u0105, jak\u0105 wyznaczy\u0142 mu B\u00f3g i jak\u0105 sam chce kroczy\u0107.<\/p>

Aposto\u0142 Piotr patrzy na Jezusa oczami \u00f3wczesnego \u017byda. Kiedy Jezus uzdrawia chorych, kiedy wyp\u0119dza demony, kiedy rozmna\u017ca \u017cywno\u015b\u0107, sprawia cuda, uczniom wydaje si\u0119, \u017ce wszystko jest mo\u017cliwe i oto teraz nadchodz\u0105 z\u0142ote czasy, czasy \u0142atwego, mi\u0142ego i bezproblemowego \u017cycia.<\/p>

Przyj\u015bcie Mesjasza na ziemi\u0119 by\u0142o dla wielu \u017byd\u00f3w rozczarowuj\u0105ce. Marzyli o militarnym przyw\u00f3dcy, dzi\u0119ki kt\u00f3remu stan\u0105 si\u0119 pot\u0119g\u0105 na Bliskim Wschodzie, zamiast cierpie\u0107 w nieustaj\u0105cych wojnach i konfliktach interes\u00f3w Egiptu, Cesarstwa Rzymskiego i pa\u0144stw o\u015bciennych Bliskiego Wschodu. Mesjasz mia\u0142 by\u0107 przyw\u00f3dc\u0105, kt\u00f3ry przyniesie z\u0142ote czasy Izraela.<\/p>

Chrystus przyszed\u0142 i by\u0142 od pocz\u0105tku do ko\u0144ca kontrowersyjny:<\/p>

  • zamiast miecza przyni\u00f3s\u0142 przykazanie mi\u0142o\u015bci<\/li>
  • zamiast pot\u0119gi przyni\u00f3s\u0142 lekcj\u0119 pokory<\/li>
  • zamiast materialnego dobrobytu przyni\u00f3s\u0142 Kr\u00f3lestwo Niebieskie<\/li><\/ul>

    Je\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie i we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i na\u015bladuje mnie.\u00a0Bo kto by chcia\u0142 dusz\u0119 swoj\u0105 zachowa\u0107, utraci j\u0105, a kto by utraci\u0142 dusz\u0119 swoj\u0105 dla mnie i dla ewangelii, zachowa j\u0105.<\/em><\/p>

    C\u00f3\u017c znaczy „zaprze\u0107 si\u0119 siebie”? Co oznacza „branie krzy\u017ca”?<\/p>

    Zaprze\u0107 si\u0119 siebie, to – moim zdaniem – pokona\u0107 w\u0142asny l\u0119k.<\/p>

    W centrum chrze\u015bcija\u0144stwa jest krzy\u017c, zobaczymy go w ka\u017cdym chrze\u015bcija\u0144skim ko\u015bciele. Wiele teologicznych ksi\u0105\u017cek po\u015bwi\u0119cono teologii krzy\u017ca, roli odkupie\u0144czej Jezusa.<\/p>

    Ma\u0142o jednak si\u0119 m\u00f3wi, \u017ce krzy\u017c, jaki spotka\u0142 Jezusa to konsekwencja jego nauki, postawy i wybor\u00f3w \u017cyciowych. Zobaczcie, \u017ce Jezus pochodzi z ubogiej warstwy spo\u0142ecznej, jest rzemie\u015blnikiem, przebywa g\u0142\u00f3wnie z prostymi lud\u017ami. Zdobywa jednak wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 i podziw dzi\u0119ki niezwyk\u0142ej m\u0105dro\u015bci, cudom oraz uzdrowieniom, jakich dokonuje. Podziwiaj\u0105 ju\u017c go nie tylko zwyczajni ludzie, ale coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142uchaj\u0105 go bardziej zamo\u017cni, coraz wi\u0119cej wykszta\u0142ceni, pochodz\u0105cy z wp\u0142ywowych warstw spo\u0142ecze\u0144stwa. Jezus jednak nie brata si\u0119 z fanatykami religijnymi, wytyka ob\u0142ud\u0119 uczonych, ostre s\u0142owa kieruje do rz\u0105dz\u0105cych, zamo\u017cnych i maj\u0105cych wp\u0142ywy. Nie zostawia za\u015b suchej nitki na przyw\u00f3dcach religijnych. Bierze w obron\u0119 wszystkich pogardzanych, wyrzutk\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa, wychwala wiar\u0119 tych, przed kt\u00f3rymi odwracano wzrok.<\/p>

    Jezus jest rewolucjonist\u0105, jest antysystemowcem i jest niebezpieczny bo swoj\u0105 nauk\u0105 porywa t\u0142umy. Jest niewygodny dla w\u0142adzy, bo nie da si\u0119 go kupi\u0107, „nie ma na niego haka”, nie mo\u017cna Go skompromitowa\u0107 ani wkupi\u0107 w \u015brodowisko w\u0142adzy. Zostaje Go jedynie zabi\u0107.<\/p>

    To cena prawdy, kt\u00f3ra jest wi\u0119ksza ni\u017c same s\u0142owa \u2013 obejmuje bowiem ca\u0142e \u017cycie. Krzy\u017c to cena za wierno\u015b\u0107 warto\u015bciom i zasadom, kt\u00f3re bior\u0105 w obron\u0119 s\u0142abszych i kpi\u0105 z mo\u017cnych. Krzy\u017c to konsekwencja g\u0142oszenia s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 przeciwne konwenansom, przyzwyczajeniom, stereotypom, utartym schematom oraz interesom zamo\u017cnych. Krzy\u017c to cena za odwag\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej nie potrafimy wci\u0105\u017c zrozumie\u0107.<\/p>

    Je\u017celi ka\u017cdy z nas ma nie\u015b\u0107 sw\u00f3j krzy\u017c to znaczy, \u017ce mamy ponie\u015b\u0107 konsekwencj\u0119 brania w obron\u0119 tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie dyskryminowani, s\u0142absi i sami nie mog\u0105 walczy\u0107 o siebie. To stanie po stronie tych, kt\u00f3rym pr\u00f3buje si\u0119 odebra\u0107 cz\u0142owiecze\u0144stwo, kt\u00f3rych si\u0119 pr\u00f3buje wykorzysta\u0107, zniszczy\u0107, o\u015bmieszy\u0107, zniewa\u017cy\u0107. Krzy\u017c chrze\u015bcija\u0144ski to rezygnacja z siebie dla dobra innych, to rezygnacja z wp\u0142yw\u00f3w, zaszczyt\u00f3w, popularno\u015bci i blasku poniewa\u017c nie boimy si\u0119 m\u00f3wi\u0107 prawdy tym, kt\u00f3rzy maj\u0105 wp\u0142ywy, pieni\u0105dze i w\u0142adz\u0119. Krzy\u017c to cena odwagi bo zamiast innych, to my dostaniemy w twarz. Mamy przeciwstawi\u0107 si\u0119 przemocy, d\u0105\u017cy\u0107 do pokoju i nowych relacji spo\u0142ecznych, nieopartych o wyzysk i przemoc.<\/p>

    Kolejne s\u0142owa Jezusa, jakie czytamy w ewangelii s\u0105 jakby drug\u0105 strona tego samego medalu.<\/p>

    C\u00f3\u017c bowiem za korzy\u015b\u0107 stanowi dla cz\u0142owieka zyska\u0107 \u015bwiat ca\u0142y, a swoj\u0105 dusz\u0119 utraci\u0107?\u00a0Bo c\u00f3\u017c mo\u017ce da\u0107 cz\u0142owiek w zamian za swoj\u0105 dusz\u0119?\u00a0Kto si\u0119 bowiem Mnie i s\u0142\u00f3w moich zawstydzi przed tym pokoleniem wiaro\u0142omnym i grzesznym, tego Syn Cz\u0142owieczy wstydzi\u0107 si\u0119 b\u0119dzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swojego razem z anio\u0142ami \u015bwi\u0119tymi.<\/em><\/p>

    Wstydzi si\u0119 Chrystusa ten, kto Mu nie wierzy. Kto ulega iluzji i chce zyska\u0107 ca\u0142y ten \u015bwiat.<\/p>

    \u0141atwiej czasami ludziom uwierzy\u0107 w\u0142adzy, si\u0142owym autorytetom, nawet tym, kt\u00f3rzy ich wyzyskuj\u0105 i poni\u017caj\u0105 ni\u017c Chrystusowi. To nasz ludzki system w\u0142adzy i warto\u015bci. Ten, kto uderzy mocniej \u2013 jest godny uwagi. Z argumentem si\u0142owym si\u0119 nie dyskutuje. Przemoc rz\u0105dzi \u015bwiatem. A przemoc nie lubi s\u0142abych, nie lubi te\u017c tych, co si\u0119 odr\u00f3\u017cniaj\u0105, tych co maj\u0105 w\u0142asne zdanie i zadaj\u0105 trudne pytania. Ulegamy iluzji, \u017ce przy silniejszym nic nam nie grozi. Tracimy jednak wolno\u015b\u0107 i swoj\u0105 dusz\u0119 za cen\u0119 prowizorycznego spokoju.<\/p>

    Bogu wierzy si\u0119 trudno. Bo Go nie wida\u0107.<\/p>

    Moi drodzy, \u0142atwiej ludziom uwierzy\u0107 tym pi\u0119knym i b\u0142yszcz\u0105cym celebrytom, po\u015bwi\u0119ci\u0107 p\u00f3\u0142 \u017cycia na wymianie informacji, co gwiazda jad\u0142a na obiad i jakiej firmy u\u017cywa szczoteczki do z\u0119b\u00f3w. \u0141atwo uciec od problem\u00f3w w \u015bwiat iluzji, b\u0142ysku i infantylnych temat\u00f3w. Brokatem i zakupami jednak nie da si\u0119 uleczy\u0107 ludzkich problem\u00f3w.<\/p>

    Chrystus przyni\u00f3s\u0142 trudn\u0105 nauk\u0119. Kt\u00f3\u017c b\u0119dzie odwa\u017cny by tak \u017cy\u0107? Kto nie b\u0119dzie si\u0119 ba\u0142 \u017cy\u0107 tak, jakby wszyscy ludzie byli bra\u0107mi i siostrami? Kto zrezygnuje z wy\u015bcigu szczur\u00f3w? Kto nie b\u0119dzie poni\u017ca\u0142 innych by samemu zab\u0142ysn\u0105\u0107? Kto zrezygnuje z pieni\u0119dzy by nie wyzyska\u0107 s\u0142abszego? Kto powie, co my\u015bli kosztem swojej pozycji? Kto przeciwstawi si\u0119 przemocy? Kto si\u0119 odwa\u017cy wyr\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119, broni\u0107 swojej odmienno\u015bci? Narazi\u0107 si\u0119 na obelgi, niezadowolenie i wytykanie palcami?<\/p>

    Ten kto uwierzy\u0142 Bogu.<\/p>

    A brokat, przywileje i przemoc ma za \u015bmieci.<\/p>

    Ten ma odwag\u0119, kto kocha, kto wierzy, ten, kto ma nadziej\u0119.<\/p>

    Jeste\u015bmy tutaj by t\u0105 odwag\u0119 mno\u017cy\u0107, wspiera\u0107 si\u0119 i dodawa\u0107 sobie otuchy. Po to jest ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>

    Amen.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ewangelia \u015aw. Marka 8,31-38 Moi drodzy, nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c Nelson Mandela kiedy\u015b powiedzia\u0142, aby nasze wybory by\u0142y kierowane przez nasze nadzieje a nie nasze l\u0119ki. Czy potrafimy zrozumie\u0107 g\u0142\u0119boki sens tych s\u0142\u00f3w? L\u0119k jest najbardziej powszechn\u0105 reakcj\u0105 ludzkiego organizmu. Warunkuje nasze funkcjonowanie na wielu p\u0142aszczyznach, tych indywidualnych i spo\u0142ecznych. I cho\u0107 ma swoje zalety mo\u017ce ca\u0142kowicie obezw\u0142adni\u0107 cz\u0142owieka a nawet ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwa. L\u0119k jest jak b\u00f3g tego \u015bwiata, niewielu ma odwag\u0119 z nim walczy\u0107. A w\u0142a\u015bnie cz\u0142owiek poprzez mi\u0142o\u015b\u0107, ciekawo\u015b\u0107, nadziej\u0119 i wiar\u0119 mo\u017ce nie tylko walczy\u0107 z l\u0119kiem, ale oswoi\u0107 go i nad nim panowa\u0107. W czytanej dzisiaj ewangelii Jezus zapowiada swoje odrzucenie przez wszystkie najwa\u017cniejsze autorytety religijno-intelektualne swoich czas\u00f3w. Jak sam zapowiada zostanie odrzucony przez starszych(czyli lider\u00f3w, przyw\u00f3dc\u00f3w, wp\u0142ywowych ludzi), arcykap\u0142an\u00f3w (Ananiasz i Kajfasz, mo\u017ce te\u017c i inni wysocy hierarchi\u0105 kap\u0142ani) i uczonych w Pi\u015bmie (wykszta\u0142conych, intelektualist\u00f3w). Musi by\u0107 zabity i po trzech dniach zmartwychwstanie. Te s\u0142owa padaj\u0105 nied\u0142ugo po entuzjastycznym wyznaniu Piotra, \u017ce uczniowie rozpoznaj\u0105 w nim obiecanego przez prorok\u00f3w Mesjasza. Piotr najwyra\u017aniej nie potrafi obrazu Mesjasza po\u0142\u0105czy\u0107 z cierpieniem i \u015bmierci\u0105. Nie mie\u015bci si\u0119 mu to w g\u0142owie. Ostra odpowied\u017a Jezusa Id\u017a precz ode mnie szatanie, (satan z hebr. kusiciel) nie powinna by\u0107 o tyle \u0142\u0105czona z osob\u0105 aposto\u0142a, co raczej przywodzi na my\u015bl kuszenie Jezusa tu\u017c przed rozpocz\u0119ciem jego misji, kiedy 40 dni sp\u0119dzi\u0142 na pustyni na po\u015bcie, po kt\u00f3rym szatan kusi Jezusa mo\u017cliwo\u015bci\u0105 posiadania w\u0142adzy zamiast pod\u0105\u017cania drog\u0105, jak\u0105 wyznaczy\u0142 mu B\u00f3g i jak\u0105 sam chce kroczy\u0107. Aposto\u0142 Piotr patrzy na Jezusa oczami \u00f3wczesnego \u017byda. Kiedy Jezus uzdrawia chorych, kiedy wyp\u0119dza demony, kiedy rozmna\u017ca \u017cywno\u015b\u0107, sprawia cuda, uczniom wydaje si\u0119, \u017ce wszystko jest mo\u017cliwe i oto teraz nadchodz\u0105 z\u0142ote czasy, czasy \u0142atwego, mi\u0142ego i bezproblemowego \u017cycia. Przyj\u015bcie Mesjasza na ziemi\u0119 by\u0142o dla wielu \u017byd\u00f3w rozczarowuj\u0105ce. Marzyli o militarnym przyw\u00f3dcy, dzi\u0119ki kt\u00f3remu stan\u0105 si\u0119 pot\u0119g\u0105 na Bliskim Wschodzie, zamiast cierpie\u0107 w nieustaj\u0105cych wojnach i konfliktach interes\u00f3w Egiptu, Cesarstwa Rzymskiego i pa\u0144stw o\u015bciennych Bliskiego Wschodu. Mesjasz mia\u0142 by\u0107 przyw\u00f3dc\u0105, kt\u00f3ry przyniesie z\u0142ote czasy Izraela. Chrystus przyszed\u0142 i by\u0142 od pocz\u0105tku do ko\u0144ca kontrowersyjny: zamiast miecza przyni\u00f3s\u0142 przykazanie mi\u0142o\u015bci zamiast pot\u0119gi przyni\u00f3s\u0142 lekcj\u0119 pokory zamiast materialnego dobrobytu przyni\u00f3s\u0142 Kr\u00f3lestwo Niebieskie Je\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie i we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i na\u015bladuje mnie. Bo kto by chcia\u0142 dusz\u0119 swoj\u0105 zachowa\u0107, utraci j\u0105, a kto by utraci\u0142 dusz\u0119 swoj\u0105 dla mnie i dla ewangelii, zachowa j\u0105. C\u00f3\u017c znaczy „zaprze\u0107 si\u0119 siebie”? Co oznacza „branie krzy\u017ca”? Zaprze\u0107 si\u0119 siebie, to – moim zdaniem – pokona\u0107 w\u0142asny l\u0119k. W centrum chrze\u015bcija\u0144stwa jest krzy\u017c, zobaczymy go w ka\u017cdym chrze\u015bcija\u0144skim ko\u015bciele. Wiele teologicznych ksi\u0105\u017cek po\u015bwi\u0119cono teologii krzy\u017ca, roli odkupie\u0144czej Jezusa. Ma\u0142o jednak si\u0119 m\u00f3wi, \u017ce krzy\u017c, jaki spotka\u0142 Jezusa to konsekwencja jego nauki, postawy i wybor\u00f3w \u017cyciowych. Zobaczcie, \u017ce Jezus pochodzi z ubogiej warstwy spo\u0142ecznej, jest rzemie\u015blnikiem, przebywa g\u0142\u00f3wnie z prostymi lud\u017ami. Zdobywa jednak wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 i podziw dzi\u0119ki niezwyk\u0142ej m\u0105dro\u015bci, cudom oraz uzdrowieniom, jakich dokonuje. Podziwiaj\u0105 ju\u017c go nie tylko zwyczajni ludzie, ale coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142uchaj\u0105 go bardziej zamo\u017cni, coraz wi\u0119cej wykszta\u0142ceni, pochodz\u0105cy z wp\u0142ywowych warstw spo\u0142ecze\u0144stwa. Jezus jednak nie brata si\u0119 z fanatykami religijnymi, wytyka ob\u0142ud\u0119 uczonych, ostre s\u0142owa kieruje do rz\u0105dz\u0105cych, zamo\u017cnych i maj\u0105cych wp\u0142ywy. Nie zostawia za\u015b suchej nitki na przyw\u00f3dcach religijnych. Bierze w obron\u0119 wszystkich pogardzanych, wyrzutk\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa, wychwala wiar\u0119 tych, przed kt\u00f3rymi odwracano wzrok. Jezus jest rewolucjonist\u0105, jest antysystemowcem i jest niebezpieczny bo swoj\u0105 nauk\u0105 porywa t\u0142umy. Jest niewygodny dla w\u0142adzy, bo nie da si\u0119 go kupi\u0107, „nie ma na niego haka”, nie mo\u017cna Go skompromitowa\u0107 ani wkupi\u0107 w \u015brodowisko w\u0142adzy. Zostaje Go jedynie zabi\u0107. To cena prawdy, kt\u00f3ra jest wi\u0119ksza ni\u017c same s\u0142owa \u2013 obejmuje bowiem ca\u0142e \u017cycie. Krzy\u017c to cena za wierno\u015b\u0107 warto\u015bciom i zasadom, kt\u00f3re bior\u0105 w obron\u0119 s\u0142abszych i kpi\u0105 z mo\u017cnych. Krzy\u017c to konsekwencja g\u0142oszenia s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 przeciwne konwenansom, przyzwyczajeniom, stereotypom, utartym schematom oraz interesom zamo\u017cnych. Krzy\u017c to cena za odwag\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej nie potrafimy wci\u0105\u017c zrozumie\u0107. Je\u017celi ka\u017cdy z nas ma nie\u015b\u0107 sw\u00f3j krzy\u017c to znaczy, \u017ce mamy ponie\u015b\u0107 konsekwencj\u0119 brania w obron\u0119 tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie dyskryminowani, s\u0142absi i sami nie mog\u0105 walczy\u0107 o siebie. To stanie po stronie tych, kt\u00f3rym pr\u00f3buje si\u0119 odebra\u0107 cz\u0142owiecze\u0144stwo, kt\u00f3rych si\u0119 pr\u00f3buje wykorzysta\u0107, zniszczy\u0107, o\u015bmieszy\u0107, zniewa\u017cy\u0107. Krzy\u017c chrze\u015bcija\u0144ski to rezygnacja z siebie dla dobra innych, to rezygnacja z wp\u0142yw\u00f3w, zaszczyt\u00f3w, popularno\u015bci i blasku poniewa\u017c nie boimy si\u0119 m\u00f3wi\u0107 prawdy tym, kt\u00f3rzy maj\u0105 wp\u0142ywy, pieni\u0105dze i w\u0142adz\u0119. Krzy\u017c to cena odwagi bo zamiast innych, to my dostaniemy w twarz. Mamy przeciwstawi\u0107 si\u0119 przemocy, d\u0105\u017cy\u0107 do pokoju i nowych relacji spo\u0142ecznych, nieopartych o wyzysk i przemoc. Kolejne s\u0142owa Jezusa, jakie czytamy w ewangelii s\u0105 jakby drug\u0105 strona tego samego medalu. C\u00f3\u017c bowiem za korzy\u015b\u0107 stanowi dla cz\u0142owieka zyska\u0107 \u015bwiat ca\u0142y, a swoj\u0105 dusz\u0119 utraci\u0107? Bo c\u00f3\u017c mo\u017ce da\u0107 cz\u0142owiek w zamian za swoj\u0105 dusz\u0119? Kto si\u0119 bowiem Mnie i s\u0142\u00f3w moich zawstydzi przed tym pokoleniem wiaro\u0142omnym i grzesznym, tego Syn Cz\u0142owieczy wstydzi\u0107 si\u0119 b\u0119dzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swojego razem z anio\u0142ami \u015bwi\u0119tymi. Wstydzi si\u0119 Chrystusa ten, kto Mu nie wierzy. Kto ulega iluzji i chce zyska\u0107 ca\u0142y ten \u015bwiat. \u0141atwiej czasami ludziom uwierzy\u0107 w\u0142adzy, si\u0142owym autorytetom, nawet tym, kt\u00f3rzy ich wyzyskuj\u0105 i poni\u017caj\u0105 ni\u017c Chrystusowi. To nasz ludzki system w\u0142adzy i warto\u015bci. Ten, kto uderzy mocniej \u2013 jest godny uwagi. Z argumentem si\u0142owym si\u0119 nie dyskutuje. Przemoc rz\u0105dzi \u015bwiatem. A przemoc nie lubi s\u0142abych, nie lubi te\u017c tych, co si\u0119 odr\u00f3\u017cniaj\u0105, tych co maj\u0105 w\u0142asne zdanie i zadaj\u0105 trudne pytania. Ulegamy iluzji, \u017ce przy silniejszym nic nam nie grozi. Tracimy jednak wolno\u015b\u0107 i swoj\u0105 dusz\u0119 za cen\u0119 prowizorycznego spokoju. Bogu wierzy si\u0119 trudno. Bo Go nie wida\u0107. Moi drodzy, \u0142atwiej ludziom uwierzy\u0107 tym pi\u0119knym i b\u0142yszcz\u0105cym celebrytom, po\u015bwi\u0119ci\u0107 p\u00f3\u0142 \u017cycia na wymianie informacji, co gwiazda jad\u0142a na obiad i jakiej firmy u\u017cywa szczoteczki do z\u0119b\u00f3w. \u0141atwo uciec od problem\u00f3w w \u015bwiat iluzji, b\u0142ysku i infantylnych temat\u00f3w. Brokatem i zakupami jednak nie da si\u0119 uleczy\u0107 ludzkich problem\u00f3w. Chrystus przyni\u00f3s\u0142 trudn\u0105 nauk\u0119. Kt\u00f3\u017c b\u0119dzie odwa\u017cny by tak \u017cy\u0107? Kto nie b\u0119dzie si\u0119 ba\u0142 \u017cy\u0107 tak, jakby wszyscy ludzie byli bra\u0107mi i siostrami? Kto zrezygnuje z wy\u015bcigu szczur\u00f3w? Kto nie b\u0119dzie poni\u017ca\u0142 innych by samemu zab\u0142ysn\u0105\u0107? Kto zrezygnuje z pieni\u0119dzy by nie wyzyska\u0107 s\u0142abszego? Kto powie, co my\u015bli kosztem swojej pozycji? Kto przeciwstawi si\u0119 przemocy? Kto si\u0119 odwa\u017cy wyr\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119, broni\u0107 swojej odmienno\u015bci? Narazi\u0107 si\u0119 na obelgi, niezadowolenie i wytykanie palcami? Ten kto uwierzy\u0142 Bogu. A brokat, przywileje i przemoc ma za \u015bmieci. Ten ma odwag\u0119, kto kocha, kto wierzy, ten, kto ma nadziej\u0119. Jeste\u015bmy tutaj by t\u0105 odwag\u0119 mno\u017cy\u0107, wspiera\u0107 si\u0119 i dodawa\u0107 sobie otuchy. Po to jest ko\u015bci\u00f3\u0142. Amen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1413,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1396"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1396"}],"version-history":[{"count":13,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1414,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1396\/revisions\/1414"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1413"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}