{"id":1465,"date":"2021-12-25T23:09:03","date_gmt":"2021-12-25T23:09:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=1465"},"modified":"2022-01-10T13:12:08","modified_gmt":"2022-01-10T13:12:08","slug":"prorokinie-i-sila-siostrzenstwa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=1465","title":{"rendered":"Prorokinie i si\u0142a siostrze\u0144stwa"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

<\/p>\n

Ew. \u0141ukasza 1,35-56<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Moi Drodzy, ludzie ustanawiaj\u0105 autorytety bardzo cz\u0119sto si\u0142\u0105, wp\u0142ywami, uk\u0142adami, pieni\u0119dzmi i niejednokrotnie manipulacj\u0105. Zazwyczaj ten najsilniejszy znajduje pos\u0142uch, musi mie\u0107 jeszcze si\u0142\u0119 przebicia i by\u0107 skuteczny\u2026<\/p>\n

<\/p>\n

O narodzinach Jezusa, Mesjasza, jednak przepowiada\u0107 b\u0119d\u0105 nie autorytety, nie najsilniejsi, nie ci, kt\u00f3rych ludzie wybrali na swoich przyw\u00f3dc\u00f3w. B\u00f3g wybiera zupe\u0142nie kogo\u015b innego, ale na pewno tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w Jego oczach godni g\u0142osi\u0107 t\u0105 Dobr\u0105 Nowin\u0119.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"\n

\u00a0<\/p>\n

Seth Doyle<\/figcaption>\n<\/figure>\n

<\/p>\n

Moi drodzy, Ew. \u0141ukasza, kt\u00f3r\u0105 czytali\u015bmy dzisiaj, posta\u0142a ok. 50 lat po \u015bmierci Jezusa. Jest to wyj\u0105tkowa Ewangelia, gdy\u017c jej autor du\u017co miejsca po\u015bwi\u0119ca na szczeg\u00f3\u0142owe informacje o narodzeniu Jezusa. Warto wspomnie\u0107 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jako autor k\u0142adzie silny akcent w tek\u015bcie Ewangelii na rol\u0119 os\u00f3b dyskryminowanych, grup defaworyzowanych w spo\u0142ecze\u0144stwie (w tym: kobiet), ich miejsce w \u017cyciu i nauczaniu Jezusa, oraz ich rol\u0119 w pierwszym Ko\u015bciele.<\/p>\n

<\/p>\n

Jest to mo\u017ce nie tylko wyraz osobistej wra\u017cliwo\u015bci autora, co r\u00f3wnocze\u015bnie obraz charakterystyki pierwszego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry w czasach, kiedy pisa\u0142 \u015aw. \u0141ukasz, uwa\u017cany by\u0142 po prostu za sekt\u0119 \u201ekobiet i niewolnik\u00f3w\u201d, czyli najs\u0142abszych w \u00f3wczesnym spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/p>\n

<\/p>\n

Kiedy przyjrzymy si\u0119 pierwszym rozdzia\u0142om Ew. \u0141ukasza – historia narodzin Jana Chrzciciela i Jezusa s\u0105 ze sob\u0105 zespolone: obie rodziny \u0142\u0105cz\u0105 wi\u0119zy pokrewie\u0144stwa a czas narodzin mi\u0119dzy Janem a Jezusem to p\u00f3\u0142 roku. Spotkanie Marii i El\u017cbiety pojawia si\u0119 pomi\u0119dzy zwiastowaniem anio\u0142a Marii (o narodzinach Jezusa) a narodzinami Jana Chrzciciela. Jeszcze wcze\u015bniej mamy zwiastowanie narodzin Jana, kiedy jego ojcu (kap\u0142anowi) anio\u0142 obiera g\u0142os z uwagi na jego niewiar\u0119. M\u0119\u017cczyznom zamkni\u0119to usta. Dos\u0142ownie i symbolicznie.<\/p>\n

<\/p>\n

Ten g\u0142os jednak zostaje dany kobietom, kt\u00f3re prorokuj\u0105 i wys\u0142awiaj\u0105 Boga, dzi\u0119ki swojej wierze i zaufaniu. Zaufaniu w trudnych okoliczno\u015bciach. Zobaczcie, jak historia \u0142\u0105czy dwie kobiety \u2013 jedn\u0105, jeszcze bardzo m\u0142od\u0105, kt\u00f3ra zanim zwi\u0105za\u0142a si\u0119 z m\u0119\u017cem, jest w ci\u0105\u017cy; oraz strasz\u0105 kobiet\u0105, kt\u00f3ra ca\u0142e swoje \u017cycie boryka\u0142a si\u0119 z niep\u0142odno\u015bci\u0105. Dopiero w podesz\u0142ym wieku zostaje matk\u0105. Obie \u017cyj\u0105 w czasach, kiedy kobietom odbierano g\u0142os i znaczenie.<\/p>\n

<\/p>\n

Pie\u015b\u0144 Marii to pie\u015b\u0144:<\/p>\n

<\/p>\n

    \n
  • o zmianach si\u0142, o przemianach autorytet\u00f3w, jakie przyniesie B\u00f3g, kt\u00f3ry przychodzi do cz\u0142owieka<\/li>\n
  • odwr\u00f3cenie si\u0142, kiedy w\u0142adcy trac\u0105 swoje trony a pokorni zdobywaj\u0105 autorytet<\/li>\n
  • B\u00f3g niszczy z\u0142e zamiary zuchwa\u0142ych i tych, kt\u00f3rzy uciskaj\u0105 ubogich<\/li>\n<\/ul>\n

    <\/p>\n

    Oto w osobie Mesjasza nadchodzi zupe\u0142nie inna sprawiedliwo\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyzwala od przemocy i ludzkiego porz\u0105dku ucisku. Przychodzi do cz\u0142owieka B\u00f3g, kt\u00f3ry chce ustanowi\u0107 nowe zasady i nowe warto\u015bci, oraz zupe\u0142nie odmienne powi\u0105zania spo\u0142eczne.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Pozwol\u0119 sobie zada\u0107 pytanie: czy te odwa\u017cne s\u0142owa Marii, odwa\u017cne – poniewa\u017c m\u00f3wi\u0105ce co\u015b przeciwko utartym zwyczajom, tradycjom, kulturze – czy s\u0105 to jednocze\u015bnie s\u0142owa zl\u0119knionej, m\u0142odej kobiety? Czy raczej kobiety kt\u00f3ra ma si\u0142\u0119 charakteru i odwag\u0119?<\/p>\n

    <\/p>\n

    Je\u017celi Maria m\u00f3wi o sobie, \u017ce jest pokorna, to nie znaczy, \u017ce nie jest m\u0105dra i odwa\u017cna, \u017ce nie jest pewna siebie. Po prostu jest pe\u0142na ufno\u015bci wobec Boga.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Zobaczcie, jak potrafi zawalczy\u0107 o siebie i swoje dziecko, mimo skandalu, jaki si\u0119 pojawia z jej ci\u0105\u017c\u0105.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Moi drodzy, obie kobiety (Maria i El\u017cbieta) prorokuj\u0105 o Jezusie, nazywaj\u0105 go Panem, zwiastuj\u0105 nadej\u015bcie Mesjasza, zanim kt\u00f3rykolwiek z m\u0119\u017cczyzn odwa\u017cy si\u0119 zobaczy\u0107 w Nim pos\u0142a\u0144ca Boga.<\/p>\n

    <\/p>\n

    One ju\u017c to wiedz\u0105, zanim Jezus urodzi si\u0119, zanim wyg\u0142osi pierwsze kazanie, zanim uzdrowi pierwszego cz\u0142owieka.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Moi drodzy, zobaczcie z szerszej perspektywy, \u017ce to kobiety prorokuj\u0105 o Chrystusie zanim si\u0119 narodzi, one s\u0105 te\u017c pod Jego krzy\u017cem, i one w ko\u0144cu pierwsze do\u015bwiadczaj\u0105 Jego zmartwychwstania. Tak wi\u0119c B\u00f3g daje g\u0142os tym, kt\u00f3re s\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie ignorowane i marginalizowane, kt\u00f3rych g\u0142os si\u0119 nie liczy. Ale to one zwiastuj\u0105 Mesjasza.<\/p>\n

    <\/p>\n

    B\u00f3g daje kobietom g\u0142os, aby by\u0142y prorokiniami Jego dzia\u0142ania i Jego zbawienia.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Moi drodzy, spotykaj\u0105 si\u0119 dwie kobiety, daj\u0105c sobie wsparcie i si\u0142\u0119. Nie jest to jedynie wyraz nadprzyrodzonego Bo\u017cego dzia\u0142ania, ale r\u00f3wnie\u017c wspania\u0142ej postawy, kt\u00f3r\u0105 mogliby\u015bmy \u015bmia\u0142o nazwa\u0107: siostrze\u0144stwem – wi\u0119zi wsparcia i pomocy. El\u017cbieta wie o ci\u0105\u017cy Marii i przyjmuje j\u0105. Zostaj\u0105 ze sob\u0105 na trzy miesi\u0105ce. Widzimy wzajemne wsparcie kobiet, kt\u00f3re przecie\u017c dzieli du\u017ca r\u00f3\u017cnica wieku, ale \u0142\u0105czy m\u0105dro\u015b\u0107, pokora i odwaga.<\/p>\n

    <\/p>\n

    \"\"\n

    \u00a0<\/p>\n

    Soroush Karimi<\/figcaption>\n<\/figure>\n

    <\/p>\n

    Nie znajduj\u0119 powy\u017cszych tre\u015bci w zjawisku tradycyjnej polskiej maryjno\u015bci, pe\u0142nej dewocji i dyskryminacji wobec kobiet. I taka polska religijno\u015b\u0107 maryjna nie przemawia do mnie jako kobiety.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Przekonuje mnie jedynie taka duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest wsparciem kobiet, kt\u00f3ra k\u0142adzie nacisk na dobro i zaufanie wobec kobiet. Duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra pochodzi od Boga widzi si\u0142\u0119 w s\u0142abo\u015bci, docenia m\u0105dro\u015b\u0107 i wra\u017cliwo\u015b\u0107 kobiet. Taka duchowo\u015b\u0107 z pokory nie robi \u201ewytrychu\u201d pos\u0142usze\u0144stwa, nie ucisza i nie lekcewa\u017cy, nie wpycha te\u017c kobiet w \u201erol\u0119 ofiary\u201d, ale potrafi \u0142\u0105czy\u0107 pokor\u0119 z si\u0142\u0105, odwag\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Pokora bowiem jest prawd\u0105 o nas samych, jest te\u017c budowaniem godno\u015bci, kt\u00f3ra nas uwalnia od kompleks\u00f3w i przymusu walki o pozycj\u0119\/ czy w\u0142asne znaczenie\u2026<\/p>\n

    <\/p>\n

    \n

    \u201e\u015awi\u0119towanie adwentu jest mo\u017cliwe dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 ubodzy na duchu, kt\u00f3rzy widz\u0105 siebie s\u0142abymi i niedoskona\u0142ymi, kt\u00f3rzy oczekuj\u0105 nadej\u015bcia czego\u015b wi\u0119kszego\u201d<\/p>\n

    Ditrich Bonhoeffer <\/cite><\/p>\n<\/blockquote>\n

    <\/p>\n

    To s\u0105 osoby kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 tym s\u0142abszym g\u0142osem, ale m\u00f3wi\u0105 prawd\u0119. I B\u00f3g wybiera ich, aby g\u0142osi\u0107 o przyj\u015bciu Mesjasza. Zobaczcie, \u017ce B\u00f3g wybiera inaczej ni\u017c my. Zgodnie z prawd\u0105 s\u0142\u00f3w z Ksi\u0119gi proroka Izajasza: Bo my\u015bli moje nie s\u0105 my\u015blami waszymi ani wasze drogi moimi drogami <\/em>(Iz 55) B\u00f3g wybiera inaczej ni\u017c my\u2026<\/p>\n

    <\/p>\n

    Ta prawda uczy zaufa\u0107 zupe\u0142nie komu\u015b innemu, mo\u017ce nawet uczy zaufa\u0107 sobie, nawet swoim w\u0105tpliwo\u015bciom, swoim w\u0142asnym drogom szukania blisko\u015bci z Bogiem?<\/p>\n

    <\/p>\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski, je\u017celi chce pod\u0105\u017ca\u0107 za prorockim g\u0142osem Boga, musi ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w g\u0142os prze\u015bladowanych, pokrzywdzonych, marginalizowanych, migrant\u00f3w, ubogich, niepe\u0142nosprawnych, uwa\u017canych za s\u0142abszych i gorszych. Aby ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w ten g\u0142os, musi by\u0107 blisko nich, pokona\u0107 strach, mie\u0107 odwag\u0119 i pewno\u015b\u0107, \u017ce stoj\u0105c po stronie s\u0142abych, nara\u017caj\u0105c si\u0119 na po\u015bmiewisko, pogard\u0119, niesie jednak poselstwo samego Chrystusa, kt\u00f3ry przyszed\u0142 jako odpowied\u017a na spo\u0142eczn\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107 i przemoc.<\/p>\n

    <\/p>\n

    To w praktyce oznacza nie bratanie si\u0119 z si\u0142ami w\u0142adzy i nie d\u0105\u017cenie do dominacji i zysku, to rezygnacja z pierwszych krzese\u0142 i przywilej\u00f3w, na rzecz trudnych warto\u015bci niesienia zmian spo\u0142ecznych: \u00a0zniesienia struktur segregacji, wyzysku oraz uczenie zasad braterstwa, siostrze\u0144stwa, wsp\u00f3\u0142czucia i troski.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Amen.<\/p>\n

    <\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    <\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ew. \u0141ukasza 1,35-56 Moi Drodzy, ludzie ustanawiaj\u0105 autorytety bardzo cz\u0119sto si\u0142\u0105, wp\u0142ywami, uk\u0142adami, pieni\u0119dzmi i niejednokrotnie manipulacj\u0105. Zazwyczaj ten najsilniejszy znajduje pos\u0142uch, musi mie\u0107 jeszcze si\u0142\u0119 przebicia i by\u0107 skuteczny\u2026 O narodzinach Jezusa, Mesjasza, jednak przepowiada\u0107 b\u0119d\u0105 nie autorytety, nie najsilniejsi, nie ci, kt\u00f3rych ludzie wybrali na swoich przyw\u00f3dc\u00f3w. B\u00f3g wybiera zupe\u0142nie kogo\u015b innego, ale na pewno tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w Jego oczach godni g\u0142osi\u0107 t\u0105 Dobr\u0105 Nowin\u0119. Moi drodzy, Ew. \u0141ukasza, kt\u00f3r\u0105 czytali\u015bmy dzisiaj, posta\u0142a ok. 50 lat po \u015bmierci Jezusa. Jest to wyj\u0105tkowa Ewangelia, gdy\u017c jej autor du\u017co miejsca po\u015bwi\u0119ca na szczeg\u00f3\u0142owe informacje o narodzeniu Jezusa. Warto wspomnie\u0107 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jako autor k\u0142adzie silny akcent w tek\u015bcie Ewangelii na rol\u0119 os\u00f3b dyskryminowanych, grup defaworyzowanych w spo\u0142ecze\u0144stwie (w tym: kobiet), ich miejsce w \u017cyciu i nauczaniu Jezusa, oraz ich rol\u0119 w pierwszym Ko\u015bciele. Jest to mo\u017ce nie tylko wyraz osobistej wra\u017cliwo\u015bci autora, co r\u00f3wnocze\u015bnie obraz charakterystyki pierwszego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry w czasach, kiedy pisa\u0142 \u015aw. \u0141ukasz, uwa\u017cany by\u0142 po prostu za sekt\u0119 \u201ekobiet i niewolnik\u00f3w\u201d, czyli najs\u0142abszych w \u00f3wczesnym spo\u0142ecze\u0144stwie. Kiedy przyjrzymy si\u0119 pierwszym rozdzia\u0142om Ew. \u0141ukasza – historia narodzin Jana Chrzciciela i Jezusa s\u0105 ze sob\u0105 zespolone: obie rodziny \u0142\u0105cz\u0105 wi\u0119zy pokrewie\u0144stwa a czas narodzin mi\u0119dzy Janem a Jezusem to p\u00f3\u0142 roku. Spotkanie Marii i El\u017cbiety pojawia si\u0119 pomi\u0119dzy zwiastowaniem anio\u0142a Marii (o narodzinach Jezusa) a narodzinami Jana Chrzciciela. Jeszcze wcze\u015bniej mamy zwiastowanie narodzin Jana, kiedy jego ojcu (kap\u0142anowi) anio\u0142 obiera g\u0142os z uwagi na jego niewiar\u0119. M\u0119\u017cczyznom zamkni\u0119to usta. Dos\u0142ownie i symbolicznie. Ten g\u0142os jednak zostaje dany kobietom, kt\u00f3re prorokuj\u0105 i wys\u0142awiaj\u0105 Boga, dzi\u0119ki swojej wierze i zaufaniu. Zaufaniu w trudnych okoliczno\u015bciach. Zobaczcie, jak historia \u0142\u0105czy dwie kobiety \u2013 jedn\u0105, jeszcze bardzo m\u0142od\u0105, kt\u00f3ra zanim zwi\u0105za\u0142a si\u0119 z m\u0119\u017cem, jest w ci\u0105\u017cy; oraz strasz\u0105 kobiet\u0105, kt\u00f3ra ca\u0142e swoje \u017cycie boryka\u0142a si\u0119 z niep\u0142odno\u015bci\u0105. Dopiero w podesz\u0142ym wieku zostaje matk\u0105. Obie \u017cyj\u0105 w czasach, kiedy kobietom odbierano g\u0142os i znaczenie. Pie\u015b\u0144 Marii to pie\u015b\u0144: o zmianach si\u0142, o przemianach autorytet\u00f3w, jakie przyniesie B\u00f3g, kt\u00f3ry przychodzi do cz\u0142owieka odwr\u00f3cenie si\u0142, kiedy w\u0142adcy trac\u0105 swoje trony a pokorni zdobywaj\u0105 autorytet B\u00f3g niszczy z\u0142e zamiary zuchwa\u0142ych i tych, kt\u00f3rzy uciskaj\u0105 ubogich Oto w osobie Mesjasza nadchodzi zupe\u0142nie inna sprawiedliwo\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyzwala od przemocy i ludzkiego porz\u0105dku ucisku. Przychodzi do cz\u0142owieka B\u00f3g, kt\u00f3ry chce ustanowi\u0107 nowe zasady i nowe warto\u015bci, oraz zupe\u0142nie odmienne powi\u0105zania spo\u0142eczne. Pozwol\u0119 sobie zada\u0107 pytanie: czy te odwa\u017cne s\u0142owa Marii, odwa\u017cne – poniewa\u017c m\u00f3wi\u0105ce co\u015b przeciwko utartym zwyczajom, tradycjom, kulturze – czy s\u0105 to jednocze\u015bnie s\u0142owa zl\u0119knionej, m\u0142odej kobiety? Czy raczej kobiety kt\u00f3ra ma si\u0142\u0119 charakteru i odwag\u0119? Je\u017celi Maria m\u00f3wi o sobie, \u017ce jest pokorna, to nie znaczy, \u017ce nie jest m\u0105dra i odwa\u017cna, \u017ce nie jest pewna siebie. Po prostu jest pe\u0142na ufno\u015bci wobec Boga. Zobaczcie, jak potrafi zawalczy\u0107 o siebie i swoje dziecko, mimo skandalu, jaki si\u0119 pojawia z jej ci\u0105\u017c\u0105. Moi drodzy, obie kobiety (Maria i El\u017cbieta) prorokuj\u0105 o Jezusie, nazywaj\u0105 go Panem, zwiastuj\u0105 nadej\u015bcie Mesjasza, zanim kt\u00f3rykolwiek z m\u0119\u017cczyzn odwa\u017cy si\u0119 zobaczy\u0107 w Nim pos\u0142a\u0144ca Boga. One ju\u017c to wiedz\u0105, zanim Jezus urodzi si\u0119, zanim wyg\u0142osi pierwsze kazanie, zanim uzdrowi pierwszego cz\u0142owieka. Moi drodzy, zobaczcie z szerszej perspektywy, \u017ce to kobiety prorokuj\u0105 o Chrystusie zanim si\u0119 narodzi, one s\u0105 te\u017c pod Jego krzy\u017cem, i one w ko\u0144cu pierwsze do\u015bwiadczaj\u0105 Jego zmartwychwstania. Tak wi\u0119c B\u00f3g daje g\u0142os tym, kt\u00f3re s\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie ignorowane i marginalizowane, kt\u00f3rych g\u0142os si\u0119 nie liczy. Ale to one zwiastuj\u0105 Mesjasza. B\u00f3g daje kobietom g\u0142os, aby by\u0142y prorokiniami Jego dzia\u0142ania i Jego zbawienia. Moi drodzy, spotykaj\u0105 si\u0119 dwie kobiety, daj\u0105c sobie wsparcie i si\u0142\u0119. Nie jest to jedynie wyraz nadprzyrodzonego Bo\u017cego dzia\u0142ania, ale r\u00f3wnie\u017c wspania\u0142ej postawy, kt\u00f3r\u0105 mogliby\u015bmy \u015bmia\u0142o nazwa\u0107: siostrze\u0144stwem – wi\u0119zi wsparcia i pomocy. El\u017cbieta wie o ci\u0105\u017cy Marii i przyjmuje j\u0105. Zostaj\u0105 ze sob\u0105 na trzy miesi\u0105ce. Widzimy wzajemne wsparcie kobiet, kt\u00f3re przecie\u017c dzieli du\u017ca r\u00f3\u017cnica wieku, ale \u0142\u0105czy m\u0105dro\u015b\u0107, pokora i odwaga. Nie znajduj\u0119 powy\u017cszych tre\u015bci w zjawisku tradycyjnej polskiej maryjno\u015bci, pe\u0142nej dewocji i dyskryminacji wobec kobiet. I taka polska religijno\u015b\u0107 maryjna nie przemawia do mnie jako kobiety. Przekonuje mnie jedynie taka duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest wsparciem kobiet, kt\u00f3ra k\u0142adzie nacisk na dobro i zaufanie wobec kobiet. Duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra pochodzi od Boga widzi si\u0142\u0119 w s\u0142abo\u015bci, docenia m\u0105dro\u015b\u0107 i wra\u017cliwo\u015b\u0107 kobiet. Taka duchowo\u015b\u0107 z pokory nie robi \u201ewytrychu\u201d pos\u0142usze\u0144stwa, nie ucisza i nie lekcewa\u017cy, nie wpycha te\u017c kobiet w \u201erol\u0119 ofiary\u201d, ale potrafi \u0142\u0105czy\u0107 pokor\u0119 z si\u0142\u0105, odwag\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105. Pokora bowiem jest prawd\u0105 o nas samych, jest te\u017c budowaniem godno\u015bci, kt\u00f3ra nas uwalnia od kompleks\u00f3w i przymusu walki o pozycj\u0119\/ czy w\u0142asne znaczenie\u2026 \u201e\u015awi\u0119towanie adwentu jest mo\u017cliwe dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 ubodzy na duchu, kt\u00f3rzy widz\u0105 siebie s\u0142abymi i niedoskona\u0142ymi, kt\u00f3rzy oczekuj\u0105 nadej\u015bcia czego\u015b wi\u0119kszego\u201d Ditrich Bonhoeffer To s\u0105 osoby kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 tym s\u0142abszym g\u0142osem, ale m\u00f3wi\u0105 prawd\u0119. I B\u00f3g wybiera ich, aby g\u0142osi\u0107 o przyj\u015bciu Mesjasza. Zobaczcie, \u017ce B\u00f3g wybiera inaczej ni\u017c my. Zgodnie z prawd\u0105 s\u0142\u00f3w z Ksi\u0119gi proroka Izajasza: Bo my\u015bli moje nie s\u0105 my\u015blami waszymi ani wasze drogi moimi drogami (Iz 55) B\u00f3g wybiera inaczej ni\u017c my\u2026 Ta prawda uczy zaufa\u0107 zupe\u0142nie komu\u015b innemu, mo\u017ce nawet uczy zaufa\u0107 sobie, nawet swoim w\u0105tpliwo\u015bciom, swoim w\u0142asnym drogom szukania blisko\u015bci z Bogiem? Ko\u015bci\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski, je\u017celi chce pod\u0105\u017ca\u0107 za prorockim g\u0142osem Boga, musi ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w g\u0142os prze\u015bladowanych, pokrzywdzonych, marginalizowanych, migrant\u00f3w, ubogich, niepe\u0142nosprawnych, uwa\u017canych za s\u0142abszych i gorszych. Aby ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w ten g\u0142os, musi by\u0107 blisko nich, pokona\u0107 strach, mie\u0107 odwag\u0119 i pewno\u015b\u0107, \u017ce stoj\u0105c po stronie s\u0142abych, nara\u017caj\u0105c si\u0119 na po\u015bmiewisko, pogard\u0119, niesie jednak poselstwo samego Chrystusa, kt\u00f3ry przyszed\u0142 jako odpowied\u017a na spo\u0142eczn\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107 i przemoc. To w praktyce oznacza nie bratanie si\u0119 z si\u0142ami w\u0142adzy i nie d\u0105\u017cenie do dominacji i zysku, to rezygnacja z pierwszych krzese\u0142 i przywilej\u00f3w, na rzecz trudnych warto\u015bci niesienia zmian spo\u0142ecznych: \u00a0zniesienia struktur segregacji, wyzysku oraz uczenie zasad braterstwa, siostrze\u0144stwa, wsp\u00f3\u0142czucia i troski. Amen. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZcYdC2YjDJA<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1466,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[128,37,60,57,74,46,126,125,123,124,122],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1465"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1465"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1476,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions\/1476"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1466"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}