{"id":177,"date":"2010-07-16T21:18:17","date_gmt":"2010-07-16T21:18:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=177"},"modified":"2019-09-25T18:42:38","modified_gmt":"2019-09-25T18:42:38","slug":"kobiety-nawrocic-sie-do-boga-powinny-inaczej","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=177","title":{"rendered":"kobiety nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga powinny inaczej"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-178\" style=\"margin: 5px;\" title=\"oko\" src=\"http:\/\/www.moniazuber.pl\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/oko.jpg\" alt=\"oko\" width=\"300\" height=\"175\" \/>E. Johnson zmienia tradycyjne rozumienie nawr\u00f3cenia, m\u00f3wi\u0105c o feministycznym nawr\u00f3ceniu kobiet ku Bogu. Podkre\u015bla, \u017ce tradycyjne nauczanie o nowonarodzeniu rysuje swoist\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107, kiedy cz\u0142owiek pe\u0142en pychy, rezygnuje z w\u0142asnego ego, by przyj\u0105\u0107 \u0142ask\u0119 Boga. Do\u015bwiadczenia kobiet podwa\u017caj\u0105 ten teologiczny paradygmat, rysuj\u0105c wr\u0119cz przeciwstawne rozumienie, w kt\u00f3rym podstawow\u0105 pokus\u0105 nie jest pycha, egocentryzm, lecz jego brak, zbytnia zale\u017cno\u015b\u0107 wobec innych w okre\u015blaniu w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci, niepewno\u015b\u0107 i l\u0119k przed samookre\u015bleniem w\u0142asnych zdolno\u015bci i kompetencji. E. Johnson maluje metafor\u0119 z bajki o \u015api\u0105cej Kr\u00f3lewnie, w kt\u00f3rej Pi\u0119kna \u015bpi przez sto lat, oczekuj\u0105c poca\u0142unku ksi\u0119cia, kt\u00f3ry j\u0105 obudzi. Czeka a\u017c dojrzeje on by podj\u0105\u0107 wyzwanie jej poszukiwania.<br \/>\nW tej sytuacji \u0142aska przychodzi do \u015bpi\u0105cej nie jako wezwanie ku utarcie siebie samej, lecz by uzdolni\u0107 j\u0105 do odkrycia samej siebie i afirmacji jej si\u0142y, zdolno\u015bci oraz odpowiedzialno\u015bci.(&#8230;) To wymaga odwr\u00f3cenia od poni\u017canej to\u017csamo\u015bci kobiecej ku posiadaniu nowej to\u017csamo\u015bci jako dobrego daru od Boga.<br \/>\nU kobiet pojawia si\u0119 swoisty szok i sprzeciw, wyra\u017cony nag\u0142ym wzrostem w\u0142asnej afirmacji, wobec negatywnej tradycji, dewaluuj\u0105cej kobieco\u015b\u0107. Akt \u00f3w jest g\u0142\u0119bokim prze\u017cyciem osobisto-religijnym odchodzenia od t\u0142umionej to\u017csamo\u015bci oraz jednocze\u015bnie nadrabianiem zaleg\u0142o\u015bci, wyra\u017conym r\u00f3wnie\u017c nowym j\u0119zykiem teologicznym wyros\u0142ym z nowych do\u015bwiadcze\u0144 religijnych. B\u00f3g jest do\u015bwiadczany jako dobroczy\u0144ca kobieco\u015bci i sprzymierzeniec kobiecego rozkwitu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br \/>\nE. Johnson, <em>She who is. The Mstery of God i Feminist Theological Discourse<\/em>, New York 1992, s. 61-67.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>E. Johnson zmienia tradycyjne rozumienie nawr\u00f3cenia, m\u00f3wi\u0105c o feministycznym nawr\u00f3ceniu kobiet ku Bogu. Podkre\u015bla, \u017ce tradycyjne nauczanie o nowonarodzeniu rysuje swoist\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107, kiedy cz\u0142owiek pe\u0142en pychy, rezygnuje z w\u0142asnego ego, by przyj\u0105\u0107 \u0142ask\u0119 Boga. Do\u015bwiadczenia kobiet podwa\u017caj\u0105 ten teologiczny paradygmat, rysuj\u0105c wr\u0119cz przeciwstawne rozumienie, w kt\u00f3rym podstawow\u0105 pokus\u0105 nie jest pycha, egocentryzm, lecz jego brak, zbytnia zale\u017cno\u015b\u0107 wobec innych w okre\u015blaniu w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci, niepewno\u015b\u0107 i l\u0119k przed samookre\u015bleniem w\u0142asnych zdolno\u015bci i kompetencji. E. Johnson maluje metafor\u0119 z bajki o \u015api\u0105cej Kr\u00f3lewnie, w kt\u00f3rej Pi\u0119kna \u015bpi przez sto lat, oczekuj\u0105c poca\u0142unku ksi\u0119cia, kt\u00f3ry j\u0105 obudzi. Czeka a\u017c dojrzeje on by podj\u0105\u0107 wyzwanie jej poszukiwania. W tej sytuacji \u0142aska przychodzi do \u015bpi\u0105cej nie jako wezwanie ku utarcie siebie samej, lecz by uzdolni\u0107 j\u0105 do odkrycia samej siebie i afirmacji jej si\u0142y, zdolno\u015bci oraz odpowiedzialno\u015bci.(&#8230;) To wymaga odwr\u00f3cenia od poni\u017canej to\u017csamo\u015bci kobiecej ku posiadaniu nowej to\u017csamo\u015bci jako dobrego daru od Boga. U kobiet pojawia si\u0119 swoisty szok i sprzeciw, wyra\u017cony nag\u0142ym wzrostem w\u0142asnej afirmacji, wobec negatywnej tradycji, dewaluuj\u0105cej kobieco\u015b\u0107. Akt \u00f3w jest g\u0142\u0119bokim prze\u017cyciem osobisto-religijnym odchodzenia od t\u0142umionej to\u017csamo\u015bci oraz jednocze\u015bnie nadrabianiem zaleg\u0142o\u015bci, wyra\u017conym r\u00f3wnie\u017c nowym j\u0119zykiem teologicznym wyros\u0142ym z nowych do\u015bwiadcze\u0144 religijnych. B\u00f3g jest do\u015bwiadczany jako dobroczy\u0144ca kobieco\u015bci i sprzymierzeniec kobiecego rozkwitu. &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. E. Johnson, She who is. The Mstery of God i Feminist Theological Discourse, New York 1992, s. 61-67.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[4],"tags":[68,41,60,39,109,72],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/177"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=177"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1257,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions\/1257"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}