{"id":190,"date":"2010-07-16T21:31:06","date_gmt":"2010-07-16T21:31:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=190"},"modified":"2019-09-25T18:41:53","modified_gmt":"2019-09-25T18:41:53","slug":"siostrzanosc-sisterhood","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=190","title":{"rendered":"siostrzano\u015b\u0107 {sisterhood}"},"content":{"rendered":"

\"sisterhood\"Feministki rozumiej\u0105 siostrzano\u015b\u0107 jako niezb\u0119dn\u0105 moraln\u0105 postaw\u0119 solidarno\u015bci i wi\u0119zi mi\u0119dzy kobietami. Siostrzano\u015b\u0107 (sisterhood) ma za zadanie przede wszystkim odbudowa\u0107 warto\u015b\u0107 kobieco\u015bci, kt\u00f3ra w kulturze patriarchalnej by\u0142a dewaluowana.<\/p>\n

Feministki pragn\u0105 odbudowa\u0107 warto\u015b\u0107 kobieco\u015bci najpierw w samych kobietach, kt\u00f3re \u017cyj\u0105c w tradycyjnych strukturach nie ceni\u0142y w\u0142asnej warto\u015bci, zwracaj\u0105c swoj\u0105 agresj\u0119 przeciw sobie i ku innym kobietom, zamiast \u017ar\u00f3d\u0142om w\u0142asnej opresji. Patriarchalizm izolowa\u0142 kobiety, uzale\u017cnia\u0142 indywidualnie od m\u0119\u017cczyzn, zmusza\u0142 do rywalizacji mi\u0119dzy sob\u0105 o wzgl\u0119dy m\u0119\u017cczyzny, prostytuowa\u0142 ich seksualno\u015bci\u0105 i domow\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 jako warunek ich przetrwania.
\nTym samym siostrzano\u015b\u0107 jest form\u0105 terapeutycznej wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rej kobiety maj\u0105 szans\u0119 wyrazi\u0107 w\u0142asny b\u00f3l oraz gniew sprawiedliwo\u015bci. Kobiety, wzajemnie wspieraj\u0105c si\u0119, mog\u0105 stworzy\u0107 bezpieczn\u0105 przestrze\u0144, w kt\u00f3rej staj\u0105 si\u0119 bardziej \u015bwiadome w\u0142asnego ucisku oraz w kt\u00f3rej maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 zosta\u0107 wys\u0142uchane bez odrzucenia w samotno\u015b\u0107 czy pos\u0105dzenia o szale\u0144stwo.<\/p>\n

Siostrzano\u015b\u0107 jest uzdrawiaj\u0105c\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, kt\u00f3ra z s\u0142abych kobiet czyni silne, zdolne skonfrontowa\u0107 si\u0119 ze \u017ar\u00f3d\u0142em opresji w zaufaniu, by stawa\u0107 si\u0119 ca\u0142o\u015bciowymi, pe\u0142nymi osobami. Wsparcie innych kobiet jest nieocenione w procesie tworzenia nowej to\u017csamo\u015bci, przeobra\u017cenia od negacji kobieco\u015bci ku jej afirmacji. Religijna to\u017csamo\u015b\u0107 feministek kszta\u0142tuje i konsoliduje si\u0119 dzi\u0119ki wsp\u00f3lnemu do\u015bwiadczeniu niesprawiedliwo\u015bci w kulturowych strukturach patriarchatu oraz w nowym do\u015bwiadczeniu wsp\u00f3lnotowym, dowarto\u015bciowuj\u0105cym aspekty kobieco\u015bci.
\nSiostrzano\u015b\u0107 jest w zamy\u015ble spo\u0142eczno\u015bci\u0105 wzajemnych relacji, w kt\u00f3rej kobiety mog\u0105 dzieli\u0107 si\u0119 w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem wiary oraz wzajemnie wspiera\u0107 sw\u00f3j rozw\u00f3j.
\n…………………………………………………….
\nzobacz:
\nR. Radford Ruether, Sexism and the Theology of Liberation. Nature, Fall and Salvation as Seen from the Expierience of Women, w: „The Christian Century”, Dec 12, 1973, s.1224-1229.
\nR. Radford Ruether, Women-Church. Theology and Practice of Feminist Liturgical Communities, San Francisco 1989.
\nM. Kassian, The Feminist Gospel. The Movement to Unite Feminism with the Church, Wheaton, Illinois 1992.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Feministki rozumiej\u0105 siostrzano\u015b\u0107 jako niezb\u0119dn\u0105 moraln\u0105 postaw\u0119 solidarno\u015bci i wi\u0119zi mi\u0119dzy kobietami. Siostrzano\u015b\u0107 (sisterhood) ma za zadanie przede wszystkim odbudowa\u0107 warto\u015b\u0107 kobieco\u015bci, kt\u00f3ra w kulturze patriarchalnej by\u0142a dewaluowana. Feministki pragn\u0105 odbudowa\u0107 warto\u015b\u0107 kobieco\u015bci najpierw w samych kobietach, kt\u00f3re \u017cyj\u0105c w tradycyjnych strukturach nie ceni\u0142y w\u0142asnej warto\u015bci, zwracaj\u0105c swoj\u0105 agresj\u0119 przeciw sobie i ku innym kobietom, zamiast \u017ar\u00f3d\u0142om w\u0142asnej opresji. Patriarchalizm izolowa\u0142 kobiety, uzale\u017cnia\u0142 indywidualnie od m\u0119\u017cczyzn, zmusza\u0142 do rywalizacji mi\u0119dzy sob\u0105 o wzgl\u0119dy m\u0119\u017cczyzny, prostytuowa\u0142 ich seksualno\u015bci\u0105 i domow\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 jako warunek ich przetrwania. Tym samym siostrzano\u015b\u0107 jest form\u0105 terapeutycznej wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rej kobiety maj\u0105 szans\u0119 wyrazi\u0107 w\u0142asny b\u00f3l oraz gniew sprawiedliwo\u015bci. Kobiety, wzajemnie wspieraj\u0105c si\u0119, mog\u0105 stworzy\u0107 bezpieczn\u0105 przestrze\u0144, w kt\u00f3rej staj\u0105 si\u0119 bardziej \u015bwiadome w\u0142asnego ucisku oraz w kt\u00f3rej maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 zosta\u0107 wys\u0142uchane bez odrzucenia w samotno\u015b\u0107 czy pos\u0105dzenia o szale\u0144stwo. Siostrzano\u015b\u0107 jest uzdrawiaj\u0105c\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, kt\u00f3ra z s\u0142abych kobiet czyni silne, zdolne skonfrontowa\u0107 si\u0119 ze \u017ar\u00f3d\u0142em opresji w zaufaniu, by stawa\u0107 si\u0119 ca\u0142o\u015bciowymi, pe\u0142nymi osobami. Wsparcie innych kobiet jest nieocenione w procesie tworzenia nowej to\u017csamo\u015bci, przeobra\u017cenia od negacji kobieco\u015bci ku jej afirmacji. Religijna to\u017csamo\u015b\u0107 feministek kszta\u0142tuje i konsoliduje si\u0119 dzi\u0119ki wsp\u00f3lnemu do\u015bwiadczeniu niesprawiedliwo\u015bci w kulturowych strukturach patriarchatu oraz w nowym do\u015bwiadczeniu wsp\u00f3lnotowym, dowarto\u015bciowuj\u0105cym aspekty kobieco\u015bci. Siostrzano\u015b\u0107 jest w zamy\u015ble spo\u0142eczno\u015bci\u0105 wzajemnych relacji, w kt\u00f3rej kobiety mog\u0105 dzieli\u0107 si\u0119 w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem wiary oraz wzajemnie wspiera\u0107 sw\u00f3j rozw\u00f3j. ……………………………………………………. zobacz: R. Radford Ruether, Sexism and the Theology of Liberation. Nature, Fall and Salvation as Seen from the Expierience of Women, w: „The Christian Century”, Dec 12, 1973, s.1224-1229. R. Radford Ruether, Women-Church. Theology and Practice of Feminist Liturgical Communities, San Francisco 1989. M. Kassian, The Feminist Gospel. The Movement to Unite Feminism with the Church, Wheaton, Illinois 1992.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[4],"tags":[60,85],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/190"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=190"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":193,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions\/193"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}