{"id":229,"date":"2010-07-16T22:13:10","date_gmt":"2010-07-16T22:13:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=229"},"modified":"2019-09-25T18:40:48","modified_gmt":"2019-09-25T18:40:48","slug":"gdzie-archetyp-silnej-kobiety","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=229","title":{"rendered":"gdzie archetyp silnej kobiety?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-230\" style=\"margin: 5px;\" title=\"fly\" src=\"http:\/\/www.moniazuber.pl\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/projekt_doroty-264x300.jpg\" alt=\"fly\" width=\"264\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.moniazuber.pl\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/projekt_doroty-264x300.jpg 264w, http:\/\/www.moniazuber.pl\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/projekt_doroty.jpg 441w\" sizes=\"(max-width: 264px) 100vw, 264px\" \/>Kobiety potrzebuj\u0105 mit\u00f3w i narracji, kt\u00f3re utwierdz\u0105, rozbuduj\u0105 i stworz\u0105 przestrze\u0144 znacze\u0144 dla kobiecej si\u0142y. Emancypacja kobiet nie mo\u017ce i\u015b\u0107 jedynie po wytartych \u015bcie\u017ckach krytyki patriarchalizmu. Znane obszary krytyki, pobudzone emocjami wyniesionymi z traumy przykrych do\u015bwiadcze\u0144, oczyszcz\u0105 rany, jednak nie zbuduj\u0105 &#8222;nowego serca&#8221;. Po prze\u017cyciach &#8222;pustyni&#8221;, o kt\u00f3rej pisa\u0142am post wcze\u015bniej niezb\u0119dna jest rekonwalescencja w postaci budowania nowej, \u015bwie\u017cej i kwitn\u0105cej to\u017csamo\u015bci.<br \/>\nFeministki jak prawdziwe archeolo\u017cki dociera\u0142y w ostatnich dziesi\u0119cioleciach do prastarych mit\u00f3w i legend, kt\u00f3re mog\u0142y pos\u0142u\u017cy\u0107 jako \u017ar\u00f3d\u0142o i podstaw\u0119 ich nowego \u015bwiata. Rekonstrukcja jednocze\u015bnie istnia\u0142a z praktyk\u0105 reinterpretacji, jak i transformacji mit\u00f3w, kt\u00f3re nosi\u0142y znamiona dyskryminacji p\u0142ci.<br \/>\nPo czasie &#8222;odkopywania starych ko\u015bci&#8221; nadszed\u0142 w ko\u0144cu czas na now\u0105 er\u0119 &#8211; tw\u00f3rczo\u015b\u0107, kt\u00f3ra pozwoli\u0142a kobietom na projektowanie nowych przestrzeni znacze\u0144 dla kobiet.<br \/>\nTutaj jednak widz\u0119, jak wsp\u00f3\u0142czesne chrze\u015bcija\u0144stwo nie docenia owego procesu nowej to\u017csamo\u015bci. Ta nowa przestrze\u0144 znacze\u0144 jest szans\u0105 r\u00f3wnie\u017c dla chrze\u015bcijanek, jednak martwi\u0119 si\u0119 czy chrze\u015bcija\u0144stwo nie &#8222;prze\u015bpi&#8221; tego wa\u017cnego etapu emancypacji. Dlaczego? Przede wszystkim z powodu, \u017ce ci\u0105gle chrze\u015bcija\u0144stwo nie poradzi\u0142o sobie z feministyczn\u0105 krytyk\u0105: okopa\u0142o si\u0119 i broni starych pozycji, zamiast zadba\u0107, aby wsp\u00f3\u0142czesne kobiety czu\u0142y si\u0119 dobrze w granicach ko\u015bcio\u0142\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich.<br \/>\nPo drugie &#8211; z uwagi na lekcewa\u017cenie g\u0142osu kobiet, chrze\u015bcija\u0144stwo nie uczestniczy w budowaniu nowego \u015bwiata znacze\u0144. Tym samym wyemancypowane kobiety zbuduj\u0105 swoj\u0105 siln\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 p-o-z-a chrze\u015bcija\u0144stwem, a to jest ma\u0142o optymistyczne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Religia zawsze dostarcza\u0142a cz\u0142owiekowi mit\u00f3w, dzi\u0119ki kt\u00f3rym odnajdywa\u0142 swoje powo\u0142anie, si\u0142\u0119 i wyj\u0105tkowo\u015b\u0107. Typy, archetypy, modele, mity, legendy s\u0142u\u017c\u0105 budowaniu to\u017csamo\u015bci.<br \/>\nM\u0119\u017cczyzna w chrze\u015bcija\u0144stwie odnajdzie archetyp wodza, przyw\u00f3dcy, silnej jednostki, wojownika, itp. obok innych wzorc\u00f3w. Co najwa\u017cniejsze &#8211; odnajdzie te obrazy w wyobra\u017ceniach o Bogu Stw\u00f3rcy {B\u00f3g wci\u0105\u017c w chrze\u015bcija\u0144stwie pozostaje Osob\u0105 w pod\u015bwiadomo\u015bci p\u0142ciow\u0105 &#8211; m\u0119sk\u0105}.<br \/>\nInaczej ma si\u0119 z archetypami kobiet. Jest ich w chrze\u015bcija\u0144stwie wci\u0105\u017c za ma\u0142o, wci\u0105\u017c s\u0105 marginalizowane, wci\u0105\u017c nieliczne wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z si\u0142\u0105\/pot\u0119g\u0105\/samodzielno\u015bci\u0105\/&#8230;. i co gorsza &#8211; ma\u0142o z nich \u0142\u0105czy si\u0119 z Bogiem Stw\u00f3rc\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nadziej\u0105 mo\u017ce by\u0107 ordynacja kobiet (a w postaci ordynowanych kobiet tworzy nowe \u017cywe wzorce), kt\u00f3ra nieco klinem (protestanckim na razie jedynie) wbija si\u0119 w obszar teologii i liturgii, nie wspominaj\u0105c o duszpasterstwie. Jednak mnie nie zaspokaja. Uwa\u017cam, \u017ce praktyka powinna i\u015b\u0107 jednocze\u015bnie ze \u015bwiatem znacze\u0144, czyli teorii (teologia, publicystyka, przekaz,itp. &#8230;a w ko\u0144cu zmiana \u015bwiatopogl\u0105dowa i mentalna).<br \/>\nTak wi\u0119c istnieje ogromna niezagospodarowana przestrze\u0144 nowych znacze\u0144, kt\u00f3ra powinna rozkwitn\u0105\u0107 (i oby tak si\u0119 sta\u0142o). Mity chrze\u015bcijanki silnej, wolnej, samo stanowi\u0105cej, walcz\u0105cej o siebie i innych, tw\u00f3rczej, m\u0105drej, \u017cyciodajnej, przyw\u00f3dczej, s\u0105dz\u0105cej, wprowadzaj\u0105cej pok\u00f3j i rozkwit, niez\u0142omnej, niezwyci\u0119\u017conej, odradzaj\u0105cej si\u0119, nauczaj\u0105cej, stanowi\u0105cej wz\u00f3r do na\u015bladowania, pe\u0142nej energii i szcz\u0119\u015bcia, &#8230;wci\u0105\u017c czekaj\u0105 na sw\u00f3j czas by wyrosn\u0105\u0107 jak drzewo zasadzone nad strumieniami.<br \/>\nZadanie dla nas, kochane panie.<br \/>\nTrzymam mocno zaci\u015bni\u0119te kciuki, aby nam si\u0119 uda\u0142o. Nie jeste\u015bmy same, si\u0142\u0119 czerpa\u0107 zawsze mo\u017cemy od Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry ukszta\u0142towa\u0142 nasze serca silnymi, odwa\u017cnymi, m\u0105drymi i niez\u0142omnymi &#8230;na sw\u00f3j obraz.<br \/>\n\ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kobiety potrzebuj\u0105 mit\u00f3w i narracji, kt\u00f3re utwierdz\u0105, rozbuduj\u0105 i stworz\u0105 przestrze\u0144 znacze\u0144 dla kobiecej si\u0142y. Emancypacja kobiet nie mo\u017ce i\u015b\u0107 jedynie po wytartych \u015bcie\u017ckach krytyki patriarchalizmu. Znane obszary krytyki, pobudzone emocjami wyniesionymi z traumy przykrych do\u015bwiadcze\u0144, oczyszcz\u0105 rany, jednak nie zbuduj\u0105 &#8222;nowego serca&#8221;. Po prze\u017cyciach &#8222;pustyni&#8221;, o kt\u00f3rej pisa\u0142am post wcze\u015bniej niezb\u0119dna jest rekonwalescencja w postaci budowania nowej, \u015bwie\u017cej i kwitn\u0105cej to\u017csamo\u015bci. Feministki jak prawdziwe archeolo\u017cki dociera\u0142y w ostatnich dziesi\u0119cioleciach do prastarych mit\u00f3w i legend, kt\u00f3re mog\u0142y pos\u0142u\u017cy\u0107 jako \u017ar\u00f3d\u0142o i podstaw\u0119 ich nowego \u015bwiata. Rekonstrukcja jednocze\u015bnie istnia\u0142a z praktyk\u0105 reinterpretacji, jak i transformacji mit\u00f3w, kt\u00f3re nosi\u0142y znamiona dyskryminacji p\u0142ci. Po czasie &#8222;odkopywania starych ko\u015bci&#8221; nadszed\u0142 w ko\u0144cu czas na now\u0105 er\u0119 &#8211; tw\u00f3rczo\u015b\u0107, kt\u00f3ra pozwoli\u0142a kobietom na projektowanie nowych przestrzeni znacze\u0144 dla kobiet. Tutaj jednak widz\u0119, jak wsp\u00f3\u0142czesne chrze\u015bcija\u0144stwo nie docenia owego procesu nowej to\u017csamo\u015bci. Ta nowa przestrze\u0144 znacze\u0144 jest szans\u0105 r\u00f3wnie\u017c dla chrze\u015bcijanek, jednak martwi\u0119 si\u0119 czy chrze\u015bcija\u0144stwo nie &#8222;prze\u015bpi&#8221; tego wa\u017cnego etapu emancypacji. Dlaczego? Przede wszystkim z powodu, \u017ce ci\u0105gle chrze\u015bcija\u0144stwo nie poradzi\u0142o sobie z feministyczn\u0105 krytyk\u0105: okopa\u0142o si\u0119 i broni starych pozycji, zamiast zadba\u0107, aby wsp\u00f3\u0142czesne kobiety czu\u0142y si\u0119 dobrze w granicach ko\u015bcio\u0142\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich. Po drugie &#8211; z uwagi na lekcewa\u017cenie g\u0142osu kobiet, chrze\u015bcija\u0144stwo nie uczestniczy w budowaniu nowego \u015bwiata znacze\u0144. Tym samym wyemancypowane kobiety zbuduj\u0105 swoj\u0105 siln\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 p-o-z-a chrze\u015bcija\u0144stwem, a to jest ma\u0142o optymistyczne. Religia zawsze dostarcza\u0142a cz\u0142owiekowi mit\u00f3w, dzi\u0119ki kt\u00f3rym odnajdywa\u0142 swoje powo\u0142anie, si\u0142\u0119 i wyj\u0105tkowo\u015b\u0107. Typy, archetypy, modele, mity, legendy s\u0142u\u017c\u0105 budowaniu to\u017csamo\u015bci. M\u0119\u017cczyzna w chrze\u015bcija\u0144stwie odnajdzie archetyp wodza, przyw\u00f3dcy, silnej jednostki, wojownika, itp. obok innych wzorc\u00f3w. Co najwa\u017cniejsze &#8211; odnajdzie te obrazy w wyobra\u017ceniach o Bogu Stw\u00f3rcy {B\u00f3g wci\u0105\u017c w chrze\u015bcija\u0144stwie pozostaje Osob\u0105 w pod\u015bwiadomo\u015bci p\u0142ciow\u0105 &#8211; m\u0119sk\u0105}. Inaczej ma si\u0119 z archetypami kobiet. Jest ich w chrze\u015bcija\u0144stwie wci\u0105\u017c za ma\u0142o, wci\u0105\u017c s\u0105 marginalizowane, wci\u0105\u017c nieliczne wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z si\u0142\u0105\/pot\u0119g\u0105\/samodzielno\u015bci\u0105\/&#8230;. i co gorsza &#8211; ma\u0142o z nich \u0142\u0105czy si\u0119 z Bogiem Stw\u00f3rc\u0105. Nadziej\u0105 mo\u017ce by\u0107 ordynacja kobiet (a w postaci ordynowanych kobiet tworzy nowe \u017cywe wzorce), kt\u00f3ra nieco klinem (protestanckim na razie jedynie) wbija si\u0119 w obszar teologii i liturgii, nie wspominaj\u0105c o duszpasterstwie. Jednak mnie nie zaspokaja. Uwa\u017cam, \u017ce praktyka powinna i\u015b\u0107 jednocze\u015bnie ze \u015bwiatem znacze\u0144, czyli teorii (teologia, publicystyka, przekaz,itp. &#8230;a w ko\u0144cu zmiana \u015bwiatopogl\u0105dowa i mentalna). Tak wi\u0119c istnieje ogromna niezagospodarowana przestrze\u0144 nowych znacze\u0144, kt\u00f3ra powinna rozkwitn\u0105\u0107 (i oby tak si\u0119 sta\u0142o). Mity chrze\u015bcijanki silnej, wolnej, samo stanowi\u0105cej, walcz\u0105cej o siebie i innych, tw\u00f3rczej, m\u0105drej, \u017cyciodajnej, przyw\u00f3dczej, s\u0105dz\u0105cej, wprowadzaj\u0105cej pok\u00f3j i rozkwit, niez\u0142omnej, niezwyci\u0119\u017conej, odradzaj\u0105cej si\u0119, nauczaj\u0105cej, stanowi\u0105cej wz\u00f3r do na\u015bladowania, pe\u0142nej energii i szcz\u0119\u015bcia, &#8230;wci\u0105\u017c czekaj\u0105 na sw\u00f3j czas by wyrosn\u0105\u0107 jak drzewo zasadzone nad strumieniami. Zadanie dla nas, kochane panie. Trzymam mocno zaci\u015bni\u0119te kciuki, aby nam si\u0119 uda\u0142o. Nie jeste\u015bmy same, si\u0142\u0119 czerpa\u0107 zawsze mo\u017cemy od Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry ukszta\u0142towa\u0142 nasze serca silnymi, odwa\u017cnymi, m\u0105drymi i niez\u0142omnymi &#8230;na sw\u00f3j obraz. \ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[4],"tags":[60],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=229"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1246,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions\/1246"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}