![\"\"](\"http:\/\/www.moniazuber.pl\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/reach.jpg\")
Nasze spotkanie przebiega pod has\u0142em \u201eRoztropne oczekiwanie na \u015awi\u0119tego….\u201d. Pierwszym moim skojarzeniem z tym tematem jest czytana przed chwil\u0105 przypowie\u015b\u0107 o pannach roztropnych i nierozs\u0105dnych z Ewangelii Mateusza {Mt 25:1-13}.<\/p>\n
Ona jednak pozostanie w dzisiejszym rozwa\u017caniu jakby w tle. Chcia\u0142abym bowiem kr\u00f3tko skupi\u0107 si\u0119 na pytaniu: jak nar\u00f3d \u017cydowski oczekiwa\u0142 swojego Mesjasza i czy wsp\u00f3\u0142cze\u015bni Jezusowi ludzie byli tymi \u201eroztropnymi\u201d, gotowymi na spotkanie z Chrystusem? I c\u00f3\u017c oznacza w tym kontek\u015bcie \u201eroztropne oczekiwanie\u201d?<\/p>\n
Skupi\u0119 si\u0119 na kilku bohaterach Ewangelii, kt\u00f3rzy zwi\u0105zani s\u0105 z histori\u0105 narodzin Jezusa.<\/p>\n
Informacje, jakie otrzymujemy na kartach Biblii s\u0105 skromne, sk\u0105pe i bardzo oszcz\u0119dne. Nie wiemy wi\u0119c wiele. Dlatego potrzebujemy si\u0119 nieco wczu\u0107 w sytuacj\u0119 owych do\u015bwiadcze\u0144, by lepiej je zrozumie\u0107.<\/p>\n
Skoro jeste\u015bmy w gronie z du\u017c\u0105 przewag\u0105 m\u0119\u017cczyzn, to mo\u017ce zaczn\u0119 do J\u00f3zefa, kt\u00f3ry dowiaduje si\u0119, \u017ce jego narzeczona jest w ci\u0105\u017cy. Nie z nim. Nie wiemy sk\u0105d si\u0119 o tej ci\u0105\u017cy dowiedzia\u0142. Na pewno mia\u0142 prawo by\u0107 z\u0142ym, czu\u0107 si\u0119 oszukanym, zdezorientowanym, a nawet zranionym… czytamy jednak, \u017ce przej\u0105\u0142 si\u0119 sytuacj\u0105 bardziej ni\u017c samym sob\u0105. I wtedy w jego \u017cycie wkracza anio\u0142. Dostaje sen. Przed nim nie lada zadanie. Ma zaopiekowa\u0107 si\u0119 \u017con\u0105 i dzieckiem nie rozumiej\u0105c do ko\u0144ca co si\u0119 dzieje. Sny poprowadz\u0105 krokami jego i jego rodziny przez najbli\u017csze miesi\u0105ce i lata. Czy post\u0119puje roztropnie przyjmuj\u0105c za \u017con\u0119 kobiet\u0119 w ci\u0105\u017cy, kt\u00f3ra urodzi nie jego dziecko? Czy roztropnie post\u0119puje kieruj\u0105c si\u0119 snami?<\/p>\n
Z perspektywy zdrowego rozs\u0105dku mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce swoim post\u0119powaniem wiele ryzykuje. Jakby sk\u0105pa po cienkim lodzie… Bardziej logiczny zdaje si\u0119 by\u0107 chwil\u0119 wcze\u015bniej Zachariasz. Kt\u00f3ry domaga si\u0119 g\u0142\u0119bszych dowod\u00f3w, zadaje wi\u0119cej pyta\u0144. B\u00f3g jednak zamyka jego usta na prawie rok. Nieco zaskakuj\u0105co i paradoksalnie oto B\u00f3g zamyka usta w\u0142a\u015bnie m\u0119\u017cczyzny a nie kobiety… Czy to roztropne zamkn\u0105\u0107 usta kap\u0142ana, by nie da\u0142 rady innym opowiedzie\u0107 o cudownym zdarzeniu w \u015bwi\u0105tyni? Mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g w tej sytuacji nie dba o dobry PR. A gdzie miejsce na ewangelizacj\u0119?<\/p>\n
Bo\u017ce decyzje nas zadziwiaj\u0105. Oto Jezus ma narodzi\u0107 si\u0119 z bardzo m\u0142odej kobiety, Marii. Mo\u017cemy si\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce by\u0142a jeszcze nastolatk\u0105. Czy to rozs\u0105dne tak powa\u017cne zadanie powierzy\u0107 tak m\u0142odej kobiecie? Mo\u017ce my by\u015bmy do tego zadnia wybrali zupe\u0142nie inn\u0105 kobiet\u0119: do\u015bwiadczon\u0105, sprawdzon\u0105, najlepiej ju\u017c na emeryturze… Maria w\u0119druje w ci\u0105\u017cy najpierw do starszej kuzynki by sp\u0119dzi\u0107 z ni\u0105 kilka miesi\u0119cy, a tu\u017c przed porodem wybiera si\u0119 w m\u0119cz\u0105c\u0105 podr\u00f3\u017c razem z m\u0119\u017cem. Czy to roztropne? Musi rodzi\u0107 w nieznanym miejscu, z dala od rodziny i os\u00f3b, od kt\u00f3rych dosta\u0142aby wsparcie i pomoc. Dochodzi do skrajnej sytuacji, \u017ce rodzi w otoczeniu byd\u0142a a nie w przyjaznym otoczeniu domu. Czy to nazwaliby\u015bmy rozwa\u017cnym?<\/p>\n
Czy roztropnie post\u0119puj\u0105 m\u0119drcy, kt\u00f3rzy nie zostawiaj\u0105 swoich dar\u00f3w w wytwornym pa\u0142acu Heroda, lecz w\u0142a\u015bnie w ma\u0142ym Betlejem, po\u015br\u00f3d ubogich, prostych ludzi? Czy roztropnie k\u0142aniaj\u0105 si\u0119 kruchemu niemowlakowi? Mo\u017ce lepiej poczeka\u0107 30 lat, a\u017c stanie si\u0119 owe dzieci\u0105tko powa\u017cnym m\u0119\u017cczyzn\u0105? Czy nie by\u0142oby to bardziej na miejscu?<\/p>\n
<\/p>\n
W tych wszystkich do\u015bwiadczeniach nie chodzi jednak o ludzkie rozumienie rozwagi. Panny rozwa\u017cne (m\u0105dre) z dzisiejszej przypowie\u015bci, to panny, kt\u00f3re maj\u0105 wiar\u0119.<\/p>\n
A w\u0142a\u015bnie wiara sprawia, \u017ce m\u0119drcy widz\u0105 w male\u0144kim dziecku, nie jego krucho\u015b\u0107 a to, kim b\u0119dzie w przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n
Wiara daje Marii si\u0142\u0119, by powiedzie\u0107 Bogu \u201etak\u201d, by zgodzi\u0107 si\u0119 na ryzykown\u0105 i trudn\u0105 przygod\u0119 jej \u017cycia. Wiara daje jej otuchy, by nie zrezygnowa\u0107 w chwilach trudnych, czy nawet chwilach dramatycznych, odrzucenia i pot\u0119pienia spo\u0142ecznego.<\/p>\n
Wiara pcha J\u00f3zefa najpierw w kontrowersyjne ma\u0142\u017ce\u0144stwo, a potem na emigracj\u0119 do Egiptu.<\/p>\n
Wiara tych ludzi jest skarbem (r\u00f3wnie\u017c dla nas dzisiaj), jest przygod\u0105 ich \u017cycia, warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce wiara jest zawsze dynamiczna \u2013 przemienia rzeczywisto\u015b\u0107 i poszczeg\u00f3lnych ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 ni\u0105 kieruj\u0105.<\/p>\n
B\u00f3g ka\u017cdego zaprasza do przygody, do przygody \u017cycia w wierze. B\u00f3g chce by\u015bmy byli roztropnymi \u2013 czyli by\u015bmy \u017cyli wiar\u0105. Nie ka\u017cdy na to zaproszenie odpowiada. Nie zawsze jest to zaproszenie teoretyczne. Czasem przychodzi do nas niespodziewanie w codzienno\u015bci, w zdarzeniach, w osobach, w wyborach i decyzjach. Tym zaproszeniem by\u0142a pro\u015bba o schronienie dla m\u0142odziutkiej jednak ubogiej kobiety, kt\u00f3ra mia\u0142a w\u0142a\u015bnie rodzi\u0107. Zamykaj\u0105c jednak serce przed potrzebuj\u0105cym, zamyka cz\u0142owiek te\u017c serce przed Bogiem.<\/p>\n
I oto nie lud Betlejem, nie r\u00f3d Dawida wita Zbawc\u0119 \u015bwiata , lecz byd\u0142o, a nast\u0119pnie pro\u015bci pasterze.<\/p>\n
Nie witaj\u0105 Go arcykap\u0142ani, ani religijni \u017bydzi, faryzeusze, ani kr\u00f3l Herod, kt\u00f3rzy dowiaduj\u0105 si\u0119 od w\u0119druj\u0105cych m\u0119drc\u00f3w o proroctwie. M\u0119drc\u00f3w jednak wiara popycha i determinuje. I oto ich trud zostanie wynagrodzony, zobacz\u0105 Zbawiciela \u015bwiata. Poganie, a nie religijni przyw\u00f3dcy narodu wybranego.<\/p>\n
Jedna z wczesnochrze\u015bcija\u0144skich alegorycznych interpretacji widzia\u0142a w przypowie\u015bci o dziesi\u0119ciu pannach w\u0142a\u015bnie ten paradoks, gdzie nar\u00f3d \u017cydowski mia\u0142 by\u0107 tymi nierozwa\u017cnymi, a poganie okazali si\u0119 rozwa\u017cnymi pannami, kt\u00f3re poprzez wiar\u0119, czy otwarte serca – okazali si\u0119 by\u0107 gotowymi na przyj\u015bcie Chrystusa.<\/p>\n
Roztropne oczekiwanie na \u015awi\u0119tego jest \u017cyciem wiar\u0105. Wiar\u0105, kt\u00f3ra m\u00f3wi \u201etak\u201d nawet najbardziej ryzykownym przedsi\u0119wzi\u0119ciom,<\/p>\n
Wiar\u0105, kt\u00f3ra ryzykuje i post\u0119puje czasem nielogicznie z ludzkiego punktu wodzenia, wiar\u0105, kt\u00f3ra otwiera drzwi przed ubog\u0105 rodzin\u0105,<\/p>\n
Wiar\u0105, kt\u00f3ra widzi wi\u0119cej i dalej ni\u017c potrafi\u0105 ogl\u0105da\u0107 ludzkie oczy.<\/p>\n
Wiara – oto niezwyk\u0142a przygoda \u017cycia, na kt\u00f3r\u0105 zaprasza nas sam B\u00f3g.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n
~~~~~~~~~~~~<\/p>\n
(…)<\/p>\n
Kiedy rozs\u0105dni si\u0119 gorszyli<\/span><\/strong><\/p>\n B\u00f3g wszechmog\u0105cy sta\u0142 si\u0119 ludzkim dzieckiem<\/span><\/strong><\/p>\n Z wyci\u0105gni\u0119tymi bezradnie r\u0119kami<\/span><\/strong><\/p>\n I \u015bwiat si\u0119 wcale nie zawali\u0142<\/span><\/strong><\/p>\n Ale zgarbiony u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 i zacz\u0105\u0142 si\u0119 prostowa\u0107<\/span><\/strong><\/p>\n Ks. Jan Twardowski<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nasze spotkanie przebiega pod has\u0142em \u201eRoztropne oczekiwanie na \u015awi\u0119tego….\u201d. Pierwszym moim skojarzeniem z tym tematem jest czytana przed chwil\u0105 przypowie\u015b\u0107 o pannach roztropnych i nierozs\u0105dnych z Ewangelii Mateusza {Mt 25:1-13}. Ona jednak pozostanie w dzisiejszym rozwa\u017caniu jakby w tle. Chcia\u0142abym bowiem kr\u00f3tko skupi\u0107 si\u0119 na pytaniu: jak nar\u00f3d \u017cydowski oczekiwa\u0142 swojego Mesjasza i czy wsp\u00f3\u0142cze\u015bni Jezusowi ludzie byli tymi \u201eroztropnymi\u201d, gotowymi na spotkanie z Chrystusem? I c\u00f3\u017c oznacza w tym kontek\u015bcie \u201eroztropne oczekiwanie\u201d? Skupi\u0119 si\u0119 na kilku bohaterach Ewangelii, kt\u00f3rzy zwi\u0105zani s\u0105 z histori\u0105 narodzin Jezusa. Informacje, jakie otrzymujemy na kartach Biblii s\u0105 skromne, sk\u0105pe i bardzo oszcz\u0119dne. Nie wiemy wi\u0119c wiele. Dlatego potrzebujemy si\u0119 nieco wczu\u0107 w sytuacj\u0119 owych do\u015bwiadcze\u0144, by lepiej je zrozumie\u0107. Skoro jeste\u015bmy w gronie z du\u017c\u0105 przewag\u0105 m\u0119\u017cczyzn, to mo\u017ce zaczn\u0119 do J\u00f3zefa, kt\u00f3ry dowiaduje si\u0119, \u017ce jego narzeczona jest w ci\u0105\u017cy. Nie z nim. Nie wiemy sk\u0105d si\u0119 o tej ci\u0105\u017cy dowiedzia\u0142. Na pewno mia\u0142 prawo by\u0107 z\u0142ym, czu\u0107 si\u0119 oszukanym, zdezorientowanym, a nawet zranionym… czytamy jednak, \u017ce przej\u0105\u0142 si\u0119 sytuacj\u0105 bardziej ni\u017c samym sob\u0105. I wtedy w jego \u017cycie wkracza anio\u0142. Dostaje sen. Przed nim nie lada zadanie. Ma zaopiekowa\u0107 si\u0119 \u017con\u0105 i dzieckiem nie rozumiej\u0105c do ko\u0144ca co si\u0119 dzieje. Sny poprowadz\u0105 krokami jego i jego rodziny przez najbli\u017csze miesi\u0105ce i lata. Czy post\u0119puje roztropnie przyjmuj\u0105c za \u017con\u0119 kobiet\u0119 w ci\u0105\u017cy, kt\u00f3ra urodzi nie jego dziecko? Czy roztropnie post\u0119puje kieruj\u0105c si\u0119 snami? Z perspektywy zdrowego rozs\u0105dku mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce swoim post\u0119powaniem wiele ryzykuje. Jakby sk\u0105pa po cienkim lodzie… Bardziej logiczny zdaje si\u0119 by\u0107 chwil\u0119 wcze\u015bniej Zachariasz. Kt\u00f3ry domaga si\u0119 g\u0142\u0119bszych dowod\u00f3w, zadaje wi\u0119cej pyta\u0144. B\u00f3g jednak zamyka jego usta na prawie rok. Nieco zaskakuj\u0105co i paradoksalnie oto B\u00f3g zamyka usta w\u0142a\u015bnie m\u0119\u017cczyzny a nie kobiety… Czy to roztropne zamkn\u0105\u0107 usta kap\u0142ana, by nie da\u0142 rady innym opowiedzie\u0107 o cudownym zdarzeniu w \u015bwi\u0105tyni? Mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g w tej sytuacji nie dba o dobry PR. A gdzie miejsce na ewangelizacj\u0119? Bo\u017ce decyzje nas zadziwiaj\u0105. Oto Jezus ma narodzi\u0107 si\u0119 z bardzo m\u0142odej kobiety, Marii. Mo\u017cemy si\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce by\u0142a jeszcze nastolatk\u0105. Czy to rozs\u0105dne tak powa\u017cne zadanie powierzy\u0107 tak m\u0142odej kobiecie? Mo\u017ce my by\u015bmy do tego zadnia wybrali zupe\u0142nie inn\u0105 kobiet\u0119: do\u015bwiadczon\u0105, sprawdzon\u0105, najlepiej ju\u017c na emeryturze… Maria w\u0119druje w ci\u0105\u017cy najpierw do starszej kuzynki by sp\u0119dzi\u0107 z ni\u0105 kilka miesi\u0119cy, a tu\u017c przed porodem wybiera si\u0119 w m\u0119cz\u0105c\u0105 podr\u00f3\u017c razem z m\u0119\u017cem. Czy to roztropne? Musi rodzi\u0107 w nieznanym miejscu, z dala od rodziny i os\u00f3b, od kt\u00f3rych dosta\u0142aby wsparcie i pomoc. Dochodzi do skrajnej sytuacji, \u017ce rodzi w otoczeniu byd\u0142a a nie w przyjaznym otoczeniu domu. Czy to nazwaliby\u015bmy rozwa\u017cnym? Czy roztropnie post\u0119puj\u0105 m\u0119drcy, kt\u00f3rzy nie zostawiaj\u0105 swoich dar\u00f3w w wytwornym pa\u0142acu Heroda, lecz w\u0142a\u015bnie w ma\u0142ym Betlejem, po\u015br\u00f3d ubogich, prostych ludzi? Czy roztropnie k\u0142aniaj\u0105 si\u0119 kruchemu niemowlakowi? Mo\u017ce lepiej poczeka\u0107 30 lat, a\u017c stanie si\u0119 owe dzieci\u0105tko powa\u017cnym m\u0119\u017cczyzn\u0105? Czy nie by\u0142oby to bardziej na miejscu? W tych wszystkich do\u015bwiadczeniach nie chodzi jednak o ludzkie rozumienie rozwagi. Panny rozwa\u017cne (m\u0105dre) z dzisiejszej przypowie\u015bci, to panny, kt\u00f3re maj\u0105 wiar\u0119. A w\u0142a\u015bnie wiara sprawia, \u017ce m\u0119drcy widz\u0105 w male\u0144kim dziecku, nie jego krucho\u015b\u0107 a to, kim b\u0119dzie w przysz\u0142o\u015bci. Wiara daje Marii si\u0142\u0119, by powiedzie\u0107 Bogu \u201etak\u201d, by zgodzi\u0107 si\u0119 na ryzykown\u0105 i trudn\u0105 przygod\u0119 jej \u017cycia. Wiara daje jej otuchy, by nie zrezygnowa\u0107 w chwilach trudnych, czy nawet chwilach dramatycznych, odrzucenia i pot\u0119pienia spo\u0142ecznego. Wiara pcha J\u00f3zefa najpierw w kontrowersyjne ma\u0142\u017ce\u0144stwo, a potem na emigracj\u0119 do Egiptu. Wiara tych ludzi jest skarbem (r\u00f3wnie\u017c dla nas dzisiaj), jest przygod\u0105 ich \u017cycia, warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce wiara jest zawsze dynamiczna \u2013 przemienia rzeczywisto\u015b\u0107 i poszczeg\u00f3lnych ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 ni\u0105 kieruj\u0105. B\u00f3g ka\u017cdego zaprasza do przygody, do przygody \u017cycia w wierze. B\u00f3g chce by\u015bmy byli roztropnymi \u2013 czyli by\u015bmy \u017cyli wiar\u0105. Nie ka\u017cdy na to zaproszenie odpowiada. Nie zawsze jest to zaproszenie teoretyczne. Czasem przychodzi do nas niespodziewanie w codzienno\u015bci, w zdarzeniach, w osobach, w wyborach i decyzjach. Tym zaproszeniem by\u0142a pro\u015bba o schronienie dla m\u0142odziutkiej jednak ubogiej kobiety, kt\u00f3ra mia\u0142a w\u0142a\u015bnie rodzi\u0107. Zamykaj\u0105c jednak serce przed potrzebuj\u0105cym, zamyka cz\u0142owiek te\u017c serce przed Bogiem. I oto nie lud Betlejem, nie r\u00f3d Dawida wita Zbawc\u0119 \u015bwiata , lecz byd\u0142o, a nast\u0119pnie pro\u015bci pasterze. Nie witaj\u0105 Go arcykap\u0142ani, ani religijni \u017bydzi, faryzeusze, ani kr\u00f3l Herod, kt\u00f3rzy dowiaduj\u0105 si\u0119 od w\u0119druj\u0105cych m\u0119drc\u00f3w o proroctwie. M\u0119drc\u00f3w jednak wiara popycha i determinuje. I oto ich trud zostanie wynagrodzony, zobacz\u0105 Zbawiciela \u015bwiata. Poganie, a nie religijni przyw\u00f3dcy narodu wybranego. Jedna z wczesnochrze\u015bcija\u0144skich alegorycznych interpretacji widzia\u0142a w przypowie\u015bci o dziesi\u0119ciu pannach w\u0142a\u015bnie ten paradoks, gdzie nar\u00f3d \u017cydowski mia\u0142 by\u0107 tymi nierozwa\u017cnymi, a poganie okazali si\u0119 rozwa\u017cnymi pannami, kt\u00f3re poprzez wiar\u0119, czy otwarte serca – okazali si\u0119 by\u0107 gotowymi na przyj\u015bcie Chrystusa. Roztropne oczekiwanie na \u015awi\u0119tego jest \u017cyciem wiar\u0105. Wiar\u0105, kt\u00f3ra m\u00f3wi \u201etak\u201d nawet najbardziej ryzykownym przedsi\u0119wzi\u0119ciom, Wiar\u0105, kt\u00f3ra ryzykuje i post\u0119puje czasem nielogicznie z ludzkiego punktu wodzenia, wiar\u0105, kt\u00f3ra otwiera drzwi przed ubog\u0105 rodzin\u0105, Wiar\u0105, kt\u00f3ra widzi wi\u0119cej i dalej ni\u017c potrafi\u0105 ogl\u0105da\u0107 ludzkie oczy. Wiara – oto niezwyk\u0142a przygoda \u017cycia, na kt\u00f3r\u0105 zaprasza nas sam B\u00f3g. Amen. ~~~~~~~~~~~~ (…) Kiedy rozs\u0105dni si\u0119 gorszyli B\u00f3g wszechmog\u0105cy sta\u0142 si\u0119 ludzkim dzieckiem Z wyci\u0105gni\u0119tymi bezradnie r\u0119kami I \u015bwiat si\u0119 wcale nie zawali\u0142 Ale zgarbiony u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 i zacz\u0105\u0142 si\u0119 prostowa\u0107 Ks. Jan Twardowski<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1334,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[37,74],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/393"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=393"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1338,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/393\/revisions\/1338"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1334"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}