{"id":399,"date":"2010-12-15T13:02:20","date_gmt":"2010-12-15T13:02:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=399"},"modified":"2019-09-25T15:15:17","modified_gmt":"2019-09-25T15:15:17","slug":"chilli-life","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=399","title":{"rendered":"chilli life"},"content":{"rendered":"

\"\"Ostatnio pewien osobnik pr\u00f3bowa\u0142 mi nacisn\u0105\u0107 na odcisk, bowiem moje pogl\u0105dy i osoba budz\u0105 czasem kontrowersj\u0119 i s\u0105 w naszej polskiej kulturze nieco „na opak” lub „pod pr\u0105d”. Tak wi\u0119c jemu nie odpowiada odmienno\u015b\u0107 i pr\u00f3bowa\u0142 mi „dopiec”. Ciekawym, \u017ce akurat robi\u0142 to nie wprost i w dodatku nie dotykaj\u0105c sedna swoich uprzedze\u0144, a jakby „obok”. Nie przepadam, za takim „owijaniem” lub „labiryntowymi zagadkami”. Nie trudno bowiem w takiej sytuacji zgadn\u0105\u0107 „o co na prawd\u0119 chodzi”, a jednak dyskusja (mo\u017ce i ja\u0142owo) kr\u0119ci si\u0119 gdzie\u015b obok…<\/p>\n

P\u00f3ki wi\u0119c kto\u015b nie ma odwagi si\u0119 skonfrontowa\u0107, ja nie daj\u0119 si\u0119 skompromitowa\u0107. Ot i tyle.<\/p>\n

Jednak taka sytuacja, kt\u00f3rych w \u017cyciu mnie jeszcze spotka wiele, sk\u0142oni\u0142a mnie do zastanowienia si\u0119 nad \u017cyciem ludzi, kt\u00f3rych bym nazwa\u0142a „dzie\u0107mi rewolucji”.<\/p>\n

Z jednej strony to \u017cycie pe\u0142ne idea\u0142\u00f3w wychodz\u0105cych poza to, co do\u015bwiadczalne na co dzie\u0144. Jakby wyprzedzanie zdarze\u0144, \u017cycie marzeniami. Brzmi to nieco sielankowo, ale psychoterapeuta by od razu widzia\u0142 tu pewien konflikt, kt\u00f3ry mo\u017ce si\u0119 wyra\u017ca\u0107 psychosomatycznie.<\/p>\n

Je\u017celi kto\u015b my\u015bli, \u017ce to \u017cycie idea\u0142ami jest \u0142atwe, niech wie, \u017ce podobne jest do zjadania z tortu tej wisienki, kt\u00f3ra jednak okazuje si\u0119 ku naszemu zdziwieniu …gorzka!<\/p>\n

\u017bycie takie to pr\u00f3ba wypicia p\u0142ynnej czekolady z du\u017c\u0105 szczypt\u0105 chilli. Niby s\u0142odkie, a pali podniebienie!<\/p>\n

Trudno wyobrazi\u0107 sobie histori\u0119 ludzko\u015bci bez tych szalonych ludzi, kt\u00f3rzy chcieli swoj\u0105 codzienno\u015b\u0107 przybli\u017cy\u0107 marzeniom. Ich \u017cycie po\u015bwi\u0119cone by\u0142o rewolucji. I w ogniu rewolucji (dos\u0142ownie lub w przeno\u015bni) sp\u0142on\u0119li.<\/p>\n

Koszt marze\u0144 bowiem mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 wysoki.<\/p>\n

Czy jednak mo\u017cna \u017cy\u0107 bez tych marze\u0144? Czy mo\u017cna nie mie\u0107 powo\u0142ania? Czy mo\u017cna zrezygnowa\u0107 z w\u0142asnych przekona\u0144 by ulec konformizmowi?<\/p>\n

Mo\u017cna. Ale co to za \u017cycie… \ud83d\ude09<\/p>\n

Wychowa\u0142am si\u0119 w \u015brodowisku fundamentalist\u00f3w, sama wi\u0119c nie chc\u0119 by\u0107 fundamentalistk\u0105. Nie da si\u0119 jednak podoba\u0107 wszystkim, zawsze wi\u0119c znajdzie si\u0119 jaki\u015b fundamentalista, kt\u00f3remu co\u015b si\u0119 nie spodoba i rzuci si\u0119 na nas z z\u0119bami, czy widelcem, tylko dlatego \u017ce nie mo\u017ce prze\u017cy\u0107 odmienno\u015bci.<\/p>\n

Moje podej\u015bcie to teologii feministycznej czy teologii w og\u00f3le jest reformistyczne, a nie radykalne (rewolucjonistyczne), jednak dla jednych b\u0119d\u0119 zbytnio liberalna, dla drugich zbyt rewolucyjna…<\/p>\n

Nie raz wi\u0119c trzeba b\u0119dzie zje\u015b\u0107 t\u0105 chilli lub i …ca\u0142ego widelca! \ud83d\ude09<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ostatnio pewien osobnik pr\u00f3bowa\u0142 mi nacisn\u0105\u0107 na odcisk, bowiem moje pogl\u0105dy i osoba budz\u0105 czasem kontrowersj\u0119 i s\u0105 w naszej polskiej kulturze nieco „na opak” lub „pod pr\u0105d”. Tak wi\u0119c jemu nie odpowiada odmienno\u015b\u0107 i pr\u00f3bowa\u0142 mi „dopiec”. Ciekawym, \u017ce akurat robi\u0142 to nie wprost i w dodatku nie dotykaj\u0105c sedna swoich uprzedze\u0144, a jakby „obok”. Nie przepadam, za takim „owijaniem” lub „labiryntowymi zagadkami”. Nie trudno bowiem w takiej sytuacji zgadn\u0105\u0107 „o co na prawd\u0119 chodzi”, a jednak dyskusja (mo\u017ce i ja\u0142owo) kr\u0119ci si\u0119 gdzie\u015b obok… P\u00f3ki wi\u0119c kto\u015b nie ma odwagi si\u0119 skonfrontowa\u0107, ja nie daj\u0119 si\u0119 skompromitowa\u0107. Ot i tyle. Jednak taka sytuacja, kt\u00f3rych w \u017cyciu mnie jeszcze spotka wiele, sk\u0142oni\u0142a mnie do zastanowienia si\u0119 nad \u017cyciem ludzi, kt\u00f3rych bym nazwa\u0142a „dzie\u0107mi rewolucji”. Z jednej strony to \u017cycie pe\u0142ne idea\u0142\u00f3w wychodz\u0105cych poza to, co do\u015bwiadczalne na co dzie\u0144. Jakby wyprzedzanie zdarze\u0144, \u017cycie marzeniami. Brzmi to nieco sielankowo, ale psychoterapeuta by od razu widzia\u0142 tu pewien konflikt, kt\u00f3ry mo\u017ce si\u0119 wyra\u017ca\u0107 psychosomatycznie. Je\u017celi kto\u015b my\u015bli, \u017ce to \u017cycie idea\u0142ami jest \u0142atwe, niech wie, \u017ce podobne jest do zjadania z tortu tej wisienki, kt\u00f3ra jednak okazuje si\u0119 ku naszemu zdziwieniu …gorzka! \u017bycie takie to pr\u00f3ba wypicia p\u0142ynnej czekolady z du\u017c\u0105 szczypt\u0105 chilli. Niby s\u0142odkie, a pali podniebienie! Trudno wyobrazi\u0107 sobie histori\u0119 ludzko\u015bci bez tych szalonych ludzi, kt\u00f3rzy chcieli swoj\u0105 codzienno\u015b\u0107 przybli\u017cy\u0107 marzeniom. Ich \u017cycie po\u015bwi\u0119cone by\u0142o rewolucji. I w ogniu rewolucji (dos\u0142ownie lub w przeno\u015bni) sp\u0142on\u0119li. Koszt marze\u0144 bowiem mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 wysoki. Czy jednak mo\u017cna \u017cy\u0107 bez tych marze\u0144? Czy mo\u017cna nie mie\u0107 powo\u0142ania? Czy mo\u017cna zrezygnowa\u0107 z w\u0142asnych przekona\u0144 by ulec konformizmowi? Mo\u017cna. Ale co to za \u017cycie… \ud83d\ude09 Wychowa\u0142am si\u0119 w \u015brodowisku fundamentalist\u00f3w, sama wi\u0119c nie chc\u0119 by\u0107 fundamentalistk\u0105. Nie da si\u0119 jednak podoba\u0107 wszystkim, zawsze wi\u0119c znajdzie si\u0119 jaki\u015b fundamentalista, kt\u00f3remu co\u015b si\u0119 nie spodoba i rzuci si\u0119 na nas z z\u0119bami, czy widelcem, tylko dlatego \u017ce nie mo\u017ce prze\u017cy\u0107 odmienno\u015bci. Moje podej\u015bcie to teologii feministycznej czy teologii w og\u00f3le jest reformistyczne, a nie radykalne (rewolucjonistyczne), jednak dla jednych b\u0119d\u0119 zbytnio liberalna, dla drugich zbyt rewolucyjna… Nie raz wi\u0119c trzeba b\u0119dzie zje\u015b\u0107 t\u0105 chilli lub i …ca\u0142ego widelca! \ud83d\ude09<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=399"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":401,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions\/401"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}