{"id":790,"date":"2013-09-19T20:47:19","date_gmt":"2013-09-19T20:47:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=790"},"modified":"2019-09-25T18:26:55","modified_gmt":"2019-09-25T18:26:55","slug":"kobiecy-dialog","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=790","title":{"rendered":"Kobiecy dialog"},"content":{"rendered":"

Niezwykle ciekawym jest dialog mi\u0119dzyreligijny w \u0142onie dyskursu feministycznego. Teolo\u017cki cechuj\u0105 si\u0119 wyj\u0105tkow\u0105 otwarto\u015bci\u0105 na tre\u015bci pochodz\u0105ce z innych tradycji religijnych. Jako reprezentantki odmiennych religii, czerpi\u0105 od siebie nawzajem, uzupe\u0142niaj\u0105 w\u0142asne \u017ar\u00f3d\u0142a, \u0142\u0105cz\u0105 r\u00f3\u017cne tradycje. Ten swoisty synkretyzm feministyczny zachowuje w\u0142asne granice ortodoksyjno\u015bci czy te\u017c odmiennej to\u017csamo\u015bci wyznaniowej, lecz na pewno s\u0105 to granice zupe\u0142nie inaczej kre\u015blone, ni\u017c granice teologii uprawianej przez m\u0119\u017cczyzn.<\/p>\n

\"\"<\/a>Kobiety buduj\u0105 feministyczny dialog na refleksji nad do\u015bwiadczeniami wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cymi je spo\u015br\u00f3d \u015bwiata m\u0119\u017cczyzn \u2013 tak wi\u0119c kultywuj\u0105 uniwersalne tre\u015bci wsp\u00f3lne kobietom na ca\u0142ym \u015bwiecie. Mo\u017cemy wyr\u00f3\u017cni\u0107 tutaj do\u015bwiadczenia z dziedziny fizjologii (cykle menstruacyjne, ci\u0105\u017ca i por\u00f3d, karmienie piersi\u0105 i opieka nad dzie\u0107mi), mentalne (przywi\u0105zanie do rodziny, silne wi\u0119zi mi\u0119dzyludzkie, potrzeba harmonii z natur\u0105, potrzeba tworzenia i wyra\u017cania si\u0119 dzi\u0119ki szeroko poj\u0119tej sztuce) czy te\u017c spo\u0142eczne (do\u015bwiadczenie dyskryminacji p\u0142ciowej, trudno\u015bci ekonomiczne, prze\u015bladowania). Te, z pozoru nieteologiczne do\u015bwiadczenia, w dyskursie kobiecym odnajduj\u0105 now\u0105 przestrze\u0144 znaczeniow\u0105 i nabieraj\u0105 sensu w holistycznej perspektywie \u0142\u0105czenia \u017cyciowego sacrum i profanum.<\/p>\n

Warto tutaj zaznaczy\u0107, \u017ce feministki w \u0142amach chrze\u015bcija\u0144stwa r\u00f3wnie\u017c praktykuj\u0105 dialog, czerpi\u0105 z odmiennych tradycji wyznaniowych symbole, tre\u015bci, odmienn\u0105 interpretacj\u0119 Pisma czy Tradycji. Teolo\u017cki we w\u0142asnej tw\u00f3rczo\u015bci si\u0119gaj\u0105 r\u00f3wnie swobodnie do \u017ar\u00f3de\u0142 pozakanonicznych, apokryficznych. G\u0142osy katoliczek \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z g\u0142osami luteranek, metodystek i teolo\u017cek innych wyzna\u0144.<\/p>\n

Kobiety potrafi\u0105 budowa\u0107 g\u0142\u0119boki dialog ekumeniczny i mi\u0119dzyreligijny, szukaj\u0105c wsp\u00f3lnego dobra i pokoju. Do\u015bwiadczam w tych kobiecych gronach trudno wyt\u0142umaczalnego spokoju duszy, kt\u00f3ry jest jak \u201epowr\u00f3t do domu\u201d, po trudno\u015bciach do\u015bwiadcze\u0144 ciernistych dr\u00f3g fundamentalistycznych dyskusji i teologicznych walk \u201eo prawd\u0119\u201d. Bo w g\u0142\u0119bi serca nigdy nie czu\u0142am, \u017ce chodzi tak naprawd\u0119 o t\u0105 Prawd\u0119, lecz bardzo cz\u0119sto o chore ambicje, ukryte l\u0119ki, brak wiedzy\u2026<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niezwykle ciekawym jest dialog mi\u0119dzyreligijny w \u0142onie dyskursu feministycznego. Teolo\u017cki cechuj\u0105 si\u0119 wyj\u0105tkow\u0105 otwarto\u015bci\u0105 na tre\u015bci pochodz\u0105ce z innych tradycji religijnych. Jako reprezentantki odmiennych religii, czerpi\u0105 od siebie nawzajem, uzupe\u0142niaj\u0105 w\u0142asne \u017ar\u00f3d\u0142a, \u0142\u0105cz\u0105 r\u00f3\u017cne tradycje. Ten swoisty synkretyzm feministyczny zachowuje w\u0142asne granice ortodoksyjno\u015bci czy te\u017c odmiennej to\u017csamo\u015bci wyznaniowej, lecz na pewno s\u0105 to granice zupe\u0142nie inaczej kre\u015blone, ni\u017c granice teologii uprawianej przez m\u0119\u017cczyzn. Kobiety buduj\u0105 feministyczny dialog na refleksji nad do\u015bwiadczeniami wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cymi je spo\u015br\u00f3d \u015bwiata m\u0119\u017cczyzn \u2013 tak wi\u0119c kultywuj\u0105 uniwersalne tre\u015bci wsp\u00f3lne kobietom na ca\u0142ym \u015bwiecie. Mo\u017cemy wyr\u00f3\u017cni\u0107 tutaj do\u015bwiadczenia z dziedziny fizjologii (cykle menstruacyjne, ci\u0105\u017ca i por\u00f3d, karmienie piersi\u0105 i opieka nad dzie\u0107mi), mentalne (przywi\u0105zanie do rodziny, silne wi\u0119zi mi\u0119dzyludzkie, potrzeba harmonii z natur\u0105, potrzeba tworzenia i wyra\u017cania si\u0119 dzi\u0119ki szeroko poj\u0119tej sztuce) czy te\u017c spo\u0142eczne (do\u015bwiadczenie dyskryminacji p\u0142ciowej, trudno\u015bci ekonomiczne, prze\u015bladowania). Te, z pozoru nieteologiczne do\u015bwiadczenia, w dyskursie kobiecym odnajduj\u0105 now\u0105 przestrze\u0144 znaczeniow\u0105 i nabieraj\u0105 sensu w holistycznej perspektywie \u0142\u0105czenia \u017cyciowego sacrum i profanum. Warto tutaj zaznaczy\u0107, \u017ce feministki w \u0142amach chrze\u015bcija\u0144stwa r\u00f3wnie\u017c praktykuj\u0105 dialog, czerpi\u0105 z odmiennych tradycji wyznaniowych symbole, tre\u015bci, odmienn\u0105 interpretacj\u0119 Pisma czy Tradycji. Teolo\u017cki we w\u0142asnej tw\u00f3rczo\u015bci si\u0119gaj\u0105 r\u00f3wnie swobodnie do \u017ar\u00f3de\u0142 pozakanonicznych, apokryficznych. G\u0142osy katoliczek \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z g\u0142osami luteranek, metodystek i teolo\u017cek innych wyzna\u0144. Kobiety potrafi\u0105 budowa\u0107 g\u0142\u0119boki dialog ekumeniczny i mi\u0119dzyreligijny, szukaj\u0105c wsp\u00f3lnego dobra i pokoju. Do\u015bwiadczam w tych kobiecych gronach trudno wyt\u0142umaczalnego spokoju duszy, kt\u00f3ry jest jak \u201epowr\u00f3t do domu\u201d, po trudno\u015bciach do\u015bwiadcze\u0144 ciernistych dr\u00f3g fundamentalistycznych dyskusji i teologicznych walk \u201eo prawd\u0119\u201d. Bo w g\u0142\u0119bi serca nigdy nie czu\u0142am, \u017ce chodzi tak naprawd\u0119 o t\u0105 Prawd\u0119, lecz bardzo cz\u0119sto o chore ambicje, ukryte l\u0119ki, brak wiedzy\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[4],"tags":[96,85,69],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/790"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=790"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":793,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/790\/revisions\/793"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}