{"id":940,"date":"2017-04-09T16:41:54","date_gmt":"2017-04-09T16:41:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=940"},"modified":"2019-09-25T18:15:54","modified_gmt":"2019-09-25T18:15:54","slug":"codzienna-potrzeba-laski","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/?p=940","title":{"rendered":"Codzienna potrzeba \u0142aski"},"content":{"rendered":"

Kondycja natury ludzkiej oraz – jak spostrzega ks. Jan Wesley – nasza niedoskona\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce nie jeste\u015bmy wolni od niewiedzy, s\u0142abo\u015bci czy b\u0142\u0119d\u00f3w<\/em>[1]<\/a>, d\u0105\u017c\u0105 albo do przepa\u015bci neurotycznego l\u0119ku albo do szukania ratunku w \u0142asce Najwy\u017cszego.<\/p>\n

Poprzez Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 ks. Jan Wesley rozumie niezas\u0142u\u017cone a pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci zbawienne dzia\u0142anie Boga w ludzkim \u017cyciu. Dokonuje si\u0119 ono dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego[2]<\/a> w \u017cyciu tych, kt\u00f3rzy zawierzyli swoje \u017cycie Jezusowi Chrystusowi. Za\u0142o\u017cyciel metodyzmu wyr\u00f3\u017cnia\u0142 trzy etapy dzia\u0142ania \u0142aski Bo\u017cej: \u201e\u0142aska uprzedzaj\u0105ca\u201d, kt\u00f3ra jest dost\u0119pna wszystkim ludziom i poprzedza zbawienie cz\u0142owieka, i jest dalej obecna w daj\u0105cej zbawienie \u201e\u0142asce usprawiedliwiaj\u0105cej\u201d, a nast\u0119pnie wydaje owoc jako \u201e\u0142aska u\u015bwi\u0119caj\u0105ca\u201d wspomagaj\u0105ca cz\u0142owieka w osi\u0105gni\u0119ciu celu zbawienia czyli \u015bwi\u0119to\u015bci i chrze\u015bcija\u0144skiej doskona\u0142o\u015bci[3]<\/a>.\"\"<\/p>\n

\u0141aska Bo\u017ca aktywnie dzia\u0142a w \u017cyciu cz\u0142owieka na wszystkich etapach ludzkiej egzystencji,
\nwe wszystkich dylematach i s\u0142abo\u015bciach. Nie pozostawia ona cz\u0142owieka w stanie kondycji, jak\u0105 \u00f3w reprezentuje. Owocem dzia\u0142ania \u0142aski Bo\u017cej jest d\u0105\u017cenie do doskona\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej \u2013 doskona\u0142o\u015bci w mi\u0142o\u015bci[4]<\/a>.<\/p>\n

Bo\u017cej \u0142aski, kt\u00f3ra przemienia, pragnie zar\u00f3wno cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zmaga si\u0119 z w\u0142asnymi s\u0142abo\u015bciami, jak i ten, kt\u00f3ry t\u0119skni za g\u0142\u0119bszym poznaniem Boga oraz ka\u017cdy, kto s\u0142u\u017cy innym i potrzebuje mi\u0142o\u015bci, empatii i m\u0105dro\u015bci, nios\u0105c pomoc i wsparcie bli\u017aniemu. Metodyzm, kt\u00f3rego zawsze wyr\u00f3\u017cnikiem spo\u015br\u00f3d innych tradycji by\u0142o zaanga\u017cowanie spo\u0142eczne, rozumie jak wielk\u0105 potrzeb\u0105 jest \u0142aska, kt\u00f3ra przynosi jednostkom i spo\u0142eczno\u015bciom transformacj\u0119 warto\u015bci, przemian\u0119 moraln\u0105 i mentaln\u0105.  Nie chodzi tutaj o perfekcjonizm, bowiem Ks. Jan Wesley doskona\u0142o\u015b\u0107 rozumie jako \u201eposiadanie umys\u0142u Chrystusa\u201d i na\u015bladowanie Go, st\u0105paj\u0105c tam, gdzie On st\u0105pa\u0142[5]<\/a>. This gracious gift of God\u2019s power and love, the hope and expectation of the faithful, is neither warranted by our efforts nor limited by our frailties[6]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n

            \u0141aska jest w mojej s\u0142u\u017cbie Bogu i innym swoistym ratunkiem w obliczu w\u0142asnych niedoskona\u0142o\u015bci. Pomoc charytatywna, jak\u0105 prowadzi moja parafia, wymaga du\u017cej dozy wyrozumia\u0142o\u015bci, empatii, czasu po\u015bwi\u0119conego osobom najubo\u017cszym, kt\u00f3re opr\u00f3cz wsparcia materialnego chc\u0105 r\u00f3wnie\u017c zosta\u0107 wys\u0142uchane, chc\u0105 podzieli\u0107 si\u0119 w\u0142asnymi dramatami, us\u0142ysze\u0107 s\u0142owa pocieszenia i otuchy. Cierpliwo\u015b\u0107 to nie jedyna cnota wymagana w kontakcie z takimi osobami. Nieustannie si\u0119 ucz\u0119 r\u00f3wnie\u017c przebieg\u0142o\u015bci, odporno\u015bci na formy emocjonalnej manipulacji, reagowania na bezradno\u015b\u0107 i wyg\u00f3rowane oczekiwania. Bardzo cz\u0119sto wi\u0119c prosz\u0119 Boga o \u0142ask\u0119 dla samej siebie, bym w trudnych emocjonalnie sytuacjach umia\u0142a odnale\u017a\u0107 w Bogu pok\u00f3j, nadziej\u0119 i opanowanie. Nie ukrywam, \u017ce ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce \u017cyj\u0119 w lepszych czasach ni\u017c Wesley, dlatego wsp\u00f3\u0142pracuj\u0119 z o\u015brodkami pomocy spo\u0142ecznej miasta i gminy. Wiem, do kogo si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 o pomoc, lub pod jaki adres wys\u0142a\u0107 zainteresowanych. Nasza wsp\u00f3\u0142praca z organizacjami pozarz\u0105dowymi oraz samorz\u0105dem polega na wymianie do\u015bwiadcze\u0144 i wzajemnym korzystaniu z zasob\u00f3w.\"\"<\/p>\n

            W pracy duszpasterskiej zauwa\u017cam, \u017ce dzia\u0142anie \u0142aski Bo\u017cej jest wielostronne. Dzia\u0142a ona nie tylko we mnie, ale te\u017c w tych, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 po wsparcie, czy pomoc do mnie. Dlatego cz\u0119sto czuj\u0119 si\u0119, \u017ce nie jest to \u201emoja praca\u201d co bardziej rozumiem swoj\u0105 rol\u0119, jako wspieraj\u0105c\u0105. Najwi\u0119cej \u201epracy\u201d dokonuje w \u017cyciu innych sam B\u00f3g. Cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce jestem komu\u015b \u201epotrzebna\u201d znacznie kr\u00f3cej, ni\u017c to sama zak\u0142ada\u0142am, bowiem rozwi\u0105zania i przemiana nadchodzi szybciej i \u201espoza mnie\u201d. Naprawa \u017cycia jest wielkim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, kt\u00f3re si\u0119ga szerzej ni\u017c jedno \u017cycie. \u0141aska Bo\u017ca oddzia\u0142uje nie jedynie jednostkowo, ale spo\u0142ecznie \u2013 przemiany wi\u0119c do\u015bwiadcza rodzina, wsp\u00f3lnota, Ko\u015bci\u00f3\u0142, czy nawet ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo. Tak, jak dla Jana Wesleya nie ma religii samej w sobie, lecz spo\u0142eczna religia, nie ma \u015bwi\u0119to\u015bci bez spo\u0142ecznego u\u015bwi\u0119ceni<\/em>a[7]<\/a>.<\/p>\n

[1]<\/a> Por. J. Wesley, dz. cyt., s. 478-479<\/p>\n

[2]<\/a> Por. Tam\u017ce, s. 194.<\/p>\n

[3]<\/a> Por. The Book of Discipline\u2026, <\/em>dz. cyt., 102, ss. 49-50.<\/p>\n

[4]<\/a> Por. M. Lelievre, Jan Wesley. <\/em>Jego \u017cycie i dzie\u0142o<\/em>, Warszawa 2006, s. 416.<\/p>\n

[5]<\/a> Por. The Book of Discipline\u2026, <\/em>dz. cyt., 102, s. 51.<\/p>\n

[6]<\/a> Tam\u017ce.<\/p>\n

[7]<\/a> Por. Tam\u017ce, 102, s.52.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kondycja natury ludzkiej oraz – jak spostrzega ks. Jan Wesley – nasza niedoskona\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce nie jeste\u015bmy wolni od niewiedzy, s\u0142abo\u015bci czy b\u0142\u0119d\u00f3w[1], d\u0105\u017c\u0105 albo do przepa\u015bci neurotycznego l\u0119ku albo do szukania ratunku w \u0142asce Najwy\u017cszego. Poprzez Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 ks. Jan Wesley rozumie niezas\u0142u\u017cone a pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci zbawienne dzia\u0142anie Boga w ludzkim \u017cyciu. Dokonuje si\u0119 ono dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego[2] w \u017cyciu tych, kt\u00f3rzy zawierzyli swoje \u017cycie Jezusowi Chrystusowi. Za\u0142o\u017cyciel metodyzmu wyr\u00f3\u017cnia\u0142 trzy etapy dzia\u0142ania \u0142aski Bo\u017cej: \u201e\u0142aska uprzedzaj\u0105ca\u201d, kt\u00f3ra jest dost\u0119pna wszystkim ludziom i poprzedza zbawienie cz\u0142owieka, i jest dalej obecna w daj\u0105cej zbawienie \u201e\u0142asce usprawiedliwiaj\u0105cej\u201d, a nast\u0119pnie wydaje owoc jako \u201e\u0142aska u\u015bwi\u0119caj\u0105ca\u201d wspomagaj\u0105ca cz\u0142owieka w osi\u0105gni\u0119ciu celu zbawienia czyli \u015bwi\u0119to\u015bci i chrze\u015bcija\u0144skiej doskona\u0142o\u015bci[3]. \u0141aska Bo\u017ca aktywnie dzia\u0142a w \u017cyciu cz\u0142owieka na wszystkich etapach ludzkiej egzystencji, we wszystkich dylematach i s\u0142abo\u015bciach. Nie pozostawia ona cz\u0142owieka w stanie kondycji, jak\u0105 \u00f3w reprezentuje. Owocem dzia\u0142ania \u0142aski Bo\u017cej jest d\u0105\u017cenie do doskona\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej \u2013 doskona\u0142o\u015bci w mi\u0142o\u015bci[4]. Bo\u017cej \u0142aski, kt\u00f3ra przemienia, pragnie zar\u00f3wno cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zmaga si\u0119 z w\u0142asnymi s\u0142abo\u015bciami, jak i ten, kt\u00f3ry t\u0119skni za g\u0142\u0119bszym poznaniem Boga oraz ka\u017cdy, kto s\u0142u\u017cy innym i potrzebuje mi\u0142o\u015bci, empatii i m\u0105dro\u015bci, nios\u0105c pomoc i wsparcie bli\u017aniemu. Metodyzm, kt\u00f3rego zawsze wyr\u00f3\u017cnikiem spo\u015br\u00f3d innych tradycji by\u0142o zaanga\u017cowanie spo\u0142eczne, rozumie jak wielk\u0105 potrzeb\u0105 jest \u0142aska, kt\u00f3ra przynosi jednostkom i spo\u0142eczno\u015bciom transformacj\u0119 warto\u015bci, przemian\u0119 moraln\u0105 i mentaln\u0105.  Nie chodzi tutaj o perfekcjonizm, bowiem Ks. Jan Wesley doskona\u0142o\u015b\u0107 rozumie jako \u201eposiadanie umys\u0142u Chrystusa\u201d i na\u015bladowanie Go, st\u0105paj\u0105c tam, gdzie On st\u0105pa\u0142[5]. This gracious gift of God\u2019s power and love, the hope and expectation of the faithful, is neither warranted by our efforts nor limited by our frailties[6].             \u0141aska jest w mojej s\u0142u\u017cbie Bogu i innym swoistym ratunkiem w obliczu w\u0142asnych niedoskona\u0142o\u015bci. Pomoc charytatywna, jak\u0105 prowadzi moja parafia, wymaga du\u017cej dozy wyrozumia\u0142o\u015bci, empatii, czasu po\u015bwi\u0119conego osobom najubo\u017cszym, kt\u00f3re opr\u00f3cz wsparcia materialnego chc\u0105 r\u00f3wnie\u017c zosta\u0107 wys\u0142uchane, chc\u0105 podzieli\u0107 si\u0119 w\u0142asnymi dramatami, us\u0142ysze\u0107 s\u0142owa pocieszenia i otuchy. Cierpliwo\u015b\u0107 to nie jedyna cnota wymagana w kontakcie z takimi osobami. Nieustannie si\u0119 ucz\u0119 r\u00f3wnie\u017c przebieg\u0142o\u015bci, odporno\u015bci na formy emocjonalnej manipulacji, reagowania na bezradno\u015b\u0107 i wyg\u00f3rowane oczekiwania. Bardzo cz\u0119sto wi\u0119c prosz\u0119 Boga o \u0142ask\u0119 dla samej siebie, bym w trudnych emocjonalnie sytuacjach umia\u0142a odnale\u017a\u0107 w Bogu pok\u00f3j, nadziej\u0119 i opanowanie. Nie ukrywam, \u017ce ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce \u017cyj\u0119 w lepszych czasach ni\u017c Wesley, dlatego wsp\u00f3\u0142pracuj\u0119 z o\u015brodkami pomocy spo\u0142ecznej miasta i gminy. Wiem, do kogo si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 o pomoc, lub pod jaki adres wys\u0142a\u0107 zainteresowanych. Nasza wsp\u00f3\u0142praca z organizacjami pozarz\u0105dowymi oraz samorz\u0105dem polega na wymianie do\u015bwiadcze\u0144 i wzajemnym korzystaniu z zasob\u00f3w.             W pracy duszpasterskiej zauwa\u017cam, \u017ce dzia\u0142anie \u0142aski Bo\u017cej jest wielostronne. Dzia\u0142a ona nie tylko we mnie, ale te\u017c w tych, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 po wsparcie, czy pomoc do mnie. Dlatego cz\u0119sto czuj\u0119 si\u0119, \u017ce nie jest to \u201emoja praca\u201d co bardziej rozumiem swoj\u0105 rol\u0119, jako wspieraj\u0105c\u0105. Najwi\u0119cej \u201epracy\u201d dokonuje w \u017cyciu innych sam B\u00f3g. Cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce jestem komu\u015b \u201epotrzebna\u201d znacznie kr\u00f3cej, ni\u017c to sama zak\u0142ada\u0142am, bowiem rozwi\u0105zania i przemiana nadchodzi szybciej i \u201espoza mnie\u201d. Naprawa \u017cycia jest wielkim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, kt\u00f3re si\u0119ga szerzej ni\u017c jedno \u017cycie. \u0141aska Bo\u017ca oddzia\u0142uje nie jedynie jednostkowo, ale spo\u0142ecznie \u2013 przemiany wi\u0119c do\u015bwiadcza rodzina, wsp\u00f3lnota, Ko\u015bci\u00f3\u0142, czy nawet ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo. Tak, jak dla Jana Wesleya nie ma religii samej w sobie, lecz spo\u0142eczna religia, nie ma \u015bwi\u0119to\u015bci bez spo\u0142ecznego u\u015bwi\u0119cenia[7]. [1] Por. J. Wesley, dz. cyt., s. 478-479 [2] Por. Tam\u017ce, s. 194. [3] Por. The Book of Discipline\u2026, dz. cyt., 102, ss. 49-50. [4] Por. M. Lelievre, Jan Wesley. Jego \u017cycie i dzie\u0142o, Warszawa 2006, s. 416. [5] Por. The Book of Discipline\u2026, dz. cyt., 102, s. 51. [6] Tam\u017ce. [7] Por. Tam\u017ce, 102, s.52.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[6],"tags":[48,79,78,72],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/940"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=940"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":955,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/940\/revisions\/955"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.moniazuber.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}